做人，良心最为重要，财富再多，也换不来正直的良心。良知，在人生中，最为重要，昧着良心做损人利己的事，就如同鸟儿失去了羽翼，不能飞翔。如同马儿失去了双蹄，不能奔跑。
良心几斤几两，是称不出来的，也是无法用金钱来衡量的。
有的人，因为损失了钱财，就不顾及良知了，为了捞回本钱，坑蒙拐骗，什么都干，做了许多伤天害理的事情来。甚至作恶多端，把自己送上了不归路。断送了自己的前程，真是得不偿失啊。
守住良知，也是守住做人的底线
人是要自律的，什么事可以做，什么事不可以做，必须把握好。这个世界看似非常宽容，你想干什么是你的自由，并没有人干涉你，然而，凡事有因就有果，当一个人肆无忌惮，无所顾忌，必会惹下祸端，一旦恶果促成，想再挽回，为时已晚。
有些人，不撞南墙不回头，可撞了南墙，就是头破血流。
一些底线不能越过，一些良知必须守住。
做人，没了底线，就会为所欲为，这样的人往往会胆大妄为，甚至触犯法律也在所不惜，但是，法网恢恢疏而不漏，任何的侥幸心理也是要不得的，受到制裁是早晚的事。
守住底线，守住良知，也是守住了自己平平安安的人生之路。
钱财损失了，可以再赚回来，良心丢了，人品就没了，那是找不回来的
钱财生不带来死不带去，钱是人生活的必须品，离了钱，人将无法生存，但钱只是一个工具而已，钱能够再去赚取钱财，钱财正如流水，不断的赚取，不断的流失，钱留在手里不用，其实也是废纸一张，有时候，钱花出去，还能赚到更多的钱。这就是那些能将手里的钱攥出水的守财奴，往往最后变成穷光蛋的真正原因。
一个真正有出息的人，必定是一个有担当的人，一个有社会责任感的人。
干任何事业都会有风险，往往风险越大，收益也越丰厚，世上不会有只赚钱不赔钱的买卖。
赔钱了，损失了，没什么了不起，这次损失了，吸取经验，下次赚回来，但君子爱财取之有道，绝不能因为赔钱了，就去坑蒙拐骗偷，干些丧尽天良的勾当。
善有善报，恶有恶报，任何报应都是有因果的，这次侥幸躲过，下次一定加倍被惩罚。看看社会上吧，那些个作恶多端的人，不管他多么的趾高气昂，甚至多么的强大，最后的结果不都是一个样子，都受到了严正的惩罚！落得个被人耻笑的下场。
人生，不义之财不能要，鱼熊掌不可兼得耳。
人品，从来都是在钱财的取舍中显现出来，小人都是见利忘恩，不管不顾。正人君子，都是不为金钱所动，人品的光芒四射。他们都有一个共同的信条，不义之财不能要。
南北朝的时候，有一个甄彬的人，是一个品行高尚的人，虽生活贫困却从来不取不义之财。
有一年春天，青黄不接，甄彬家中无米下锅，他只好将家中仅存的一捆苎麻拿到当地寺宙开的一家典当铺里去抵押，换些米下锅。
秋收过后，甄彬到寺宙赎回了那捆苎麻。可当他回家打开苎麻，却发现里面有用手巾包的五两黄金，甄彬见到黄金，不为所动，对家人说:“这些黄金，一定是宙里人遗忘在麻捆中的，这不是属于我们的东西，別说五两金子，就是再多的金子，我们也不能见利忘义，据为已有，这些东西还是尽快的还给人家。”一家人也非常赞同甄彬的想法。
寺庙里的人见到甄彬将金子送还回来，感激得不知说什么好，他是顺手将金子塞到了麻捆里，事后也就忘了这件事，若不是甄彬将金子送还回来，他竞不知金子是怎么丟失的。道人见金子失而复得，非常感激甄杉，执意要将金子分一半给甄彬，甄彬坚决不同意接受，甄彬对寺庙里的道人说:“我虽然家境贫寒，但也不能见利忘义，去得取不义之财，归还你的金子是我分内的事。”
道人见他执意不收金子，只好作罢，感慨到:“想不到这样一个贫穷的砍柴人，却是一个实实在在的，拾金不昧的君子啊。”
从此，道人逢人便说此事，赞扬甄彬的正人君子的作风。
后来甄彬被梁武帝萧衍任命为荆州刺史梁藻的参军兼郸县县令，与其一起上任的共五位官员，按慢例一同去粱武帝处辞行按授任职加冕。梁武帝分别告诫他们为官要忠于职守，清正廉洁，轮到甄杉，梁武帝意味深长地说:“昔日，联尚未登基之时，就闻听你还金的嘉行，所以就不用嘱咐这句话了。”
自那以后，甄彬的德行事例更为广流传了，成为一时的佳话楷模了！
由此可见，意外之财面前，方可检验一个人的人品。虽然钱财上可以“损失”一些，但做人的人格魅力却得到了提升。
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