一切均是无常变化，但是行善永远不会错。

人心是块田，种什么长什么，种下恶因得到恶果，种下善因得到善果。

曾经我对这样“善恶有报”的说法心存疑惑，因为我一直自认为好学生、好孩子，然而我怎么也想不明白，为什么辛辛苦苦生下的孩子，却是先天性的缺陷，医学无法治愈。

别人的孩子会走路说话了，为什么我的孩子却瘫软在床哭闹打挺？

别人的家庭温馨和睦，为什么我的他只想离开，承诺过的誓言呢？

别人生产后很快恢复，为什么我却在青春的年华爆发抑郁心脏病？

为什么老天不长眼，为什么我没有害过人，却要遭受这样的苦果？

修行后才知道，不是老天爷不长眼睛，是自己没有智慧，不明因果。

师父告诉我们：佛法讲究“因果轮回”，因果报应。种瓜得瓜、种豆得豆，往世因、今世果。往世的所作所为，决定了今生的福报和际遇，所以才会有人今生很幸运，而有些人却命运比较悲苦。

为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。

为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。

一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。

认知了佛理，我慢慢地学会在生活中应用升华，

我不再抱怨命运的不公，我现在得到的苦果是自己种的苦因，我接受了孩子的病情，接受了婚姻感情的变化，我做好自己在生活中的本分，圆融了家庭关系，

过去的已经过去，如今我重新种下新的善种，念经放生吃素许愿做善事积累功德，

果报也在逐渐显前。

孩子几年后学会了走路说话，

家庭维持了，我的身体恢复健康，心灵也是一片安详平和。

果然菩萨说，一切均是无常变化，但是行善永远不会错。行善是总相戒，行善积德就是种善因，行善必有善果报。