大人者不失其赤子之心

图片来自网络

很偶然，在网上看到了一本推荐的书《礼物的流动》，作者是阎云翔，一位文化人类学教授，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任。这本书是其根据自己的博士论文改写的一部专著。主要针对人类学领域中一个十分经典的研究问题展开论述，即礼物交换。

作者以其在黑龙江省一个农村生活七年，加上为撰写本书又两度回访的经历，通过参与观察、深描等人类学方法，探讨了村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点，并探讨了农村社会的社会结构。该书的副标题也很有意思：一个中国村庄中的互惠原则和社会网络。

虽然我只是泛泛浏览了一下书中的内容，但对于这样的书籍还是心存敬意的。把普通的日常生活作为研究课题，从而揭示更多社会现象背后的理论和意义，这本身就是很难得的。无论对于个人还是社会，都会起到有益的推动效果。

但我这里的本意不在于此，与其再搬来书中的调调还不如你亲自去阅读书中的内容，书里面记述详实，条理清晰，看了肯定会有收获。我写此文是源于我对作者好奇，从而上网搜索了有关他的个人资料，而在搜索的过程中，我发现了关于他的这样一段文字：

作为一个对中国和美国的学界都有充分了解的学者，阎云翔对于美国学生和中国学生的区别，吐出简单的两个字———天真。“我的美国学生跟我讲，他们所接触的中国学生担心的事情特别多，他们一上大学就担心以后的工作。而美国的学生，在大学阶段完全是凭借自己真正的兴趣选择科目。就像我们这次新开的这门‘全球化’课程，其实我们教授也就是觉得这个概念很重要，在以后找工作时，它完全不能起任何的作用，但是，学生们就是认了教授的这个观点，他们就来了。他们说，中国学生太聪明了。但是，我却觉得，中国学生正是少了这种天真。”

看到天真两个字，忽然很感慨。能写出此书的人，一定对中国的社会状况有深入的了解，而此书最初是英文写作，也决定了作者对西方的理解有一定的深度。这样的人，在阐述区别时，却用了很简单的两个字：天真。不能不让人对这两个字细细品咋。

平常很多时候这个词都是被忽略的，甚至于被用作贬义。而此刻的天真却让人有了别样的动容。曾几何时，我们都不再正面讨论天真，天真也被被当成了傻的代名词，而更多追求的是聪明，这聪明，会计较得失，计较厉害，计较功利。

人有了更多心思，初衷也就变得面目全非。

这当然有各种因素，环境影响，各种压力，生存危机。于人于己，也都可以找出各种引经据典，论证聪明的合理性。可无论怎样，每每想起与此有关的各种事非心里还是有些缺憾。

因为存着聪明，现在人们思考问题时，角度最初都很难从正向开始，遇到事情首先倾向于先想想其背后可能隐含的种种，而这样入手做事最后往往也就失了本心和美感。究其深处，想来少了天真二字的原由或许与另外两个字有关，信任。

不禁想起最近在看《谈美》时，里面说到的一段话：现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协......

这是自古有之的吧，所以随便翻一本书都可能会有类似提及，所以有很多东西就变得珍稀。

大人者而不失其赤子之心。这是古人很早就说过的话，这究竟是一种践行，还是一种理想，放到每个人的角度，如鱼饮水，冷暖自知。

不过，世界终归还是温暖的，对吧。

就像还有人在唤起对于美的感知，人要有出世的精神才可以做入世的事业，要“无所为而为”......

嗯，世界终归还是温暖的，的确。