《中秋对月》赏析

中秋对月

唐·曹松

无云世界秋三五①，共看蟾盘②上海涯。

直到天头天尽处③，不曾私照一人家。

注释：

①三五：十五日，中秋节就在十五这日。

②蟾盘：古人对月亮的美称。还有婵娟、蟾轮、冰轮、冰魄等，都是称赞月亮的。

③天头天尽处：古人认为天和地都有尽头。

赏析：

曹松，字梦徵，晚唐诗人，有《曹梦徵诗集》三卷传世，诗风近贾岛，精练清隽，因“一将功成万骨枯”之句闻名。

比之古今咏月佳篇，曹松这首《中秋对月》或许相形见绌，但全诗立意新颖、语言明快、造境浅雅、情真而挚，却也可圈可点。

诗首句“无云世界秋三五”，起笔朴秀，别有韵致。“无云”述长空浩荡、朗朗晴明；“秋三五”意为中秋，应题。次句“共看蟾盘上海涯”，承前。“共看”显然不是一人看；“蟾盘”为月的别称，和“对月”；“盘”含蓄地表明月形浑圆，照“三五”；“上”摹写月升之态，动感十足；“海涯”为海边，有天涯海角之意。

三句，诗人转笔，从人们争相赏月的情景，写到了月的无私普济。古今四海，明月同轮，无拘是谁，赏的都是一样的月，哪怕“直到天头天尽处”，这皎皎之月，也“不曾私照一人家”，不偏不袒，普照天下，所以为人喜，为人敬，为人慕，所以，人才争相赏月，前后之意，至此浑然相合。

另，诗人写月之普济无私，实则也是在托寄，在抒情，是以月之不偏不倚，表达了自身万物平等、大世大同的襟怀与思想。这种认知，放在今日，或许无奇，但在古时，无疑是极超前、极难能可贵的。