随着成长,你会发现自己越来越具有辨别朋友的能力。在众多交际中清楚地感知到,这个人适合自己,那人只适于见面寒暄。
交朋友不一定要找气味相投的人,气味相投的人不能久处,久处枯燥,也不一定非要找脾性相投的人,太窝囊了,没火花。优秀的人找优秀的人,平凡的人找平凡的人,总之你想找什么样的人,一个眼神就知道了,这个人不论表面善恶,心底有柔软,便是值得交往的。因为当和你成为朋友的时候,他的柔软就给你了。
有个名人说,值不值得交往就看他对朋友的态度。这句话是错的,因为一个人对不同的人会有不同的态度。有个人和很多人交往,大可不必对他有嫌隙,觉得这人这么多朋友,自己又算第几。他也是对不同的人有不同的态度,就像拳击手有出拳的本领,并不一定对每个人都出同样的重拳。
朋友之间也不必讲求过分真诚,私心难免,人只有面对自己和自己的影子的时候,才最真诚。随着交往的加深,对方的鄙陋也会浮出水面,他的瑕疵你渐渐清楚,这时候的你应该知道,如果小瑕不影响玉之美,这块玉石还是很值得珍爱的。假若优秀品质的光辉足矣盖住那些污点,我们理应去善待自己的朋友。
当你和一个人交往的时候,不要去逞口舌之快,口舌之快固然刺激,但于己完全有害,己胜引别人记恨,己败的后果不必多言。一个人的好坏,心里有数就行,选择性有意识地去和他交往。千万不要树敌,树敌就像用忌愤的力量悬一块石头于头顶,不得不时时留心,就算你忘了,也随时有砸落的险况。
保持两个圈子,一个朋友圈,一个人脉圈,用感情来维持朋友圈,用关系来维持人脉圈。你拥有分辨真正朋友和朋友的眼力心力。有的人可能刚开始在人脉圈,随着相处便进入了朋友圈。把握好两个圈子的度,不要和人脉圈乱倾感情,不要在朋友圈过分扯关系,因为都是无益的。
和一个人谈话的时候,不论站在自己的角度还是对方的角度,一定要说于己有益的话。于己无益的话叫废话,有益的话也是对别人有信息的话。
不要受周围观念的束缚,不必做人宽容,但不要过于自私,自私也不要伤人。记住人的好记住人的坏,把记得的别人的好浮现出来,把别人的坏隐藏。不用安慰自己以德服人,他好就感恩人家,滴水之恩当涌泉相报。不好的人就尽快回报或者趁早远离消忘,记恨是一件累人的事情。不过报复一定不要超过别人对你坏的那个限度,两者平衡就行了。
不要轻易在人前立言,立言之人不能完全践行此言,或者稍有参差,也会被人挑出。
请人做事时,不要去问最快什么时候可以完成,而应该去问最迟什么时候完成。当你问最迟的时候,对方已经在心里为你把各种影响进程的状况想到,并下意识做了较理想的预算。如果问人最早,有逼迫之嫌,也难免别故成为进程推脱的理由。
也停止对别人所做行为的腹语。你可能体会过后悔的感觉,后悔是现在的你对过去自己的行为产生了不满,当把你重新放到那时那刻的环境中,同样会做出令未来的你悔憾的事。之所以悔憾是因为现在的你是过去的自己的旁观者,正如你是朋友的旁观者。
不要从道德感出发去做善事,要学会培养爱和善的本能,下意识地去做善爱之事。不要对别人在你看来不良的行为进行批责,你应该先想要是自己会如何,然后产生如何改良的思考。不管思考有没有结果,是否有力可行,也是一种提升修养的途径。
世界上存在捷径,不要听没找到捷径的人说没有捷径的话语,不吃葡萄的人永远只能从慰己的角度来品味葡萄。但是你应该有发现捷径的眼睛,这个眼睛来自你平时多方面的修养和积累。发现捷径才能走捷径,首先要做好发现捷径的准备。不得不说的是,捷径不孤独,但捷径只能你一个人走。因为没有完全相同努力和眼光的人。我的意思是说你这时候要暂别朋友。
对了,我不能站在造物者的角度去说,每个人都有邪念。当你有邪念的时候不要去抵触或压抑,试着去理解和尊重你的邪念。战胜欲望的最好方法是满足欲望。当邪念来临之时,你应该是不愿告诉人的,可能你对人也有邪念,去理解尊重它吧,这种邪念可能针对自己,也可能针对别人。它的影子叫忏悔,你事后唯一可做的便是沉迷其影。不过这时候朋友的力量就凸现出来了。
谈谈朋友
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