山东省费县朱田镇驻地西2.7公里，有两个村子，一个叫“大由吾”，一个叫“小由吾”。关于它们名字的来历，历来说法不一。
第一种说法，与公山不狃有关。
清光绪年间的《费邑艺文存》里面，有邑人高晙的《游王季佳别业记》，开头写道：“王季佳之别业曰由吾村，或曰‘诱吴’，即公山氏误吴兵山行处，然不可考。”
高晙说的这段历史，发生在春秋时期。《左传•哀公八年》记载：“三月，吴伐我，子泄率，故道险，从武城。”子泄，即高晙说的公山氏。他是鲁国人，复姓公山，名不狃（也作弗扰、不扰），字子泄。公山不狃与阳虎同时，都是鲁国正卿季桓子的家臣，曾经担任费邑宰。后与季桓子产生矛盾，盘踞费邑，阻挠孔子堕三都，并带领费人袭击鲁国都城曲阜，兵败出逃，先跑到齐国，后跑到吴国。
哀公八年（公元前487年），吴国要攻打鲁国。与公山不狃同时出逃的叔孙辄，为吴国攻打鲁国出谋划策。公山不狃知道了，对叔孙辄说：“这是不合于礼的。……一个人离开国家，不应该因为有所憎恨而祸害乡土。”（“人之行也，不以所恶废乡”）。后来，吴国还是决定攻打鲁国，并且让公山不狃带路。为了让鲁国能够有所准备，公山不狃故意引导吴国军队走崎岖难行的险峻山路，以拖延时间。
按照高晙的说法，当时吴国军队曾经路过该村，村名因此称作“诱吴”，是诱使吴军上当的意思。不过，高晙也不敢肯定，说“然不可考”。
清光绪二十二年的《费县志》，也同意这一说法，只是村名不叫“由吾”或“诱吴”，而是叫作“由吴”。《费县志•山川•南条山》说：“由吴崮，县西南三十五里。……或曰‘由吴’，吴师伐鲁，道由此也。西北吴王崮亦以吴师得名。”《费县志•疆域•村社》有“由吴社”，所辖30多个村子，其中一个村名叫“由吴村”。
第二种说法，与由吾道荣有关。
由吾道荣是北齐时的道士，《北齐书》有《由吾道荣传》：由吾道荣，琅邪人。少好道法，与其同类相求，入长白、太山潜隐，具闻道术。仍游邹、鲁之间，习儒业。晋阳人某，大明法术，乃寻之。是人为人家庸力，无识之者，久乃访知。其人道家符水、咒禁、阴阳、历数、天文、药性无不通解，以道荣好尚，乃悉授之。
是人闻道荣云：“我本恒岳仙人，有少罪过，为天官所谪。今限满将归，卿宜送吾至汾水。”及河，值水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水禹步，以一符投水中，流便绝。俄顷水积将至天，是人徐自沙石上渡。唯道荣见其如是，傍人咸云水如此长，此人遂能浮过，共惊异之。道荣仍归本部，隐于琅邪山，辟谷，饵松术、茯苓，求长生之秘。寻为显祖追往晋阳至辽阳山中，有猛兽去马十步，所追人惊怖将走。道荣以杖画地成火坑，猛兽遽走。俄值国废，道荣归周。隋初乃卒。
清光绪三十二年《费县乡土志•地理•本境山脉》说：“由吾崮，县西南三十五里。自庙子崖东北行，起此山，世传有由余之后由吾道荣者隐居于此，故名。”
这里又冒出一个由吾道荣的祖先，名叫由余。
由余，一作繇余，春秋时天水人。据《史记•秦本纪》记载，由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，秦穆公元年（前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，使秦国位列春秋五霸。
《费县志•人物•仙释》说：“由吾道荣，琅琊人。少为道士，尝游燕赵间。闻晋阳有异人精于法术，遂往访之，得其传。凡符水、禁咒、阴阳、律数，无不通解。后隐于琅琊山，辟谷、饵松术，以求长生之秘。隋开皇初，拜谏议大夫，苦辞归。卒年八十五（见《通志》）。今县境由吾山即其隐居处。”
1982年出版的《费县地名志》说：“大由吾，位于公社驻地西2.7公里，是大由吾大队驻地，749人，904亩耕地。《费县志》（光绪22年）记载：‘隋文帝时，有由吾道荣者隐居于此，故得名。’”
我比较赞成第二种说法。因为由吾村东南面的由吾崮，崮顶高耸，远远看去，酷似一顶道冠。也许，由吾道荣正是看中了这座酷似道冠的大山，才隐居于此的吧!
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