第一代提婆达多死后，这个教派的僧团大多数的比丘又回到了释迦牟尼领导的僧团中去修行，剩下的少数比丘依然按照提婆达多传下的教义和教法修行。由于这个教派修习一些神通，对修习者的天资要求比较高，再加上他们的教义不被主流社会认可，所以这个教派的人数规模不大，以一个神秘的地下组织形式存在着。
源自印度的提婆达多教派的教徒也使用瑜伽的方式来修习自己的教义。教徒们通过瑜伽的调息法将自己安静下来，使自己的大脑进入一种高层次放松的状态。在这种状态中，人的潜意识会更容易接纳某个观念。在这时，这个教派的教徒会观想自己教派的教义，即让自己的自我观念变得更强，使自己成为一个完全自私的大恶人，做任何事情都不需要有不安和罪恶感。
如果教徒与教义融合的程度越深，那么他们认为修行的水平越高。这个教派每一代的领袖都很长寿，寿命都会在两百岁左右。最近一代的提婆达多在与诺顿相遇时，他已经一百五十岁了。提婆达多在知道了诺顿这一天人族的存在后，非常想借助天人族的能力，使自己获得更长久的寿命。
诺顿如果诺顿和宁萨想在意念中交流，他们两个的距离不能超过四万公里。由于诺顿和宁萨在来地球的途中遭遇了很多的小行星碰撞，便于在地球与月球之间摆渡的小型飞行器损坏了。用于在星系之间穿梭的飞行器在进入大气层后使产生很大面积的大气现象，很容易被人类观察到。为了不被人类观察到，每次诺顿和宁萨都会约定一个时间，诺顿会在这个时间驾驶停在月球背面的星系穿梭飞行器到地球人造卫星的同步轨道，然后两个人都进入冥想状态，在意念中进行交流。
诺顿刚开始在意念中偶遇到提婆达多时，感到很意外。因为诺顿当时在月球背面，提婆达多在地球表面，两个的距离至少有三十八万公里。从这个现象，提婆达多意识到了人类比天人族意念力强的天赋。但是人类的意念比较散乱，所以不能像天人族那样普遍的掌握意念中交流的能力，也没有利用自己的意念力做出控制物质的事情。但是提婆达多教派的教徒修习瑜伽，使自己的意念比一般的地球人集中，所以在偶然中与诺顿在意念中相遇了。
诺顿有了一个想法，他想教导提婆达多进一步修习冥想，在冥想中更加集中自己的意念，从而进一步提高远距离意念交流的能力，直到这个距离可以跨越一千光年。这样诺顿就可以通过提婆达多实时与自己母星上的首领阿迦斯进行交流了。所以诺顿承诺如果提婆达多按照自己的指示做事，就会带他到自己的母星上去，过天人族的生活。从此，提婆达多就在地球上帮诺顿收集人类社会的发展信息，便于诺顿评估人类的发展水平，实现监控人类的目的。提婆达多在谋杀人类时非常干净利落，从来没有宁萨的那种不安。
在诺顿与提婆达多相遇时，提婆达多已经一百五十岁了，已经快到了寿命的尽头。诺顿就利用天人族的先进科技给提婆达多修复身体，给他续命一直活到了吴瑞恩的时代。提婆达多为了续命也就不断的为诺顿效力，做各种诺顿交待的事情。
经历了将近两百年的修习冥想，提婆达多可以与天人族母星上的阿迦斯在意念中进行交流了。诺顿心里在有很大的不安，他担心提婆达多有一天明白了自己拥有的强大潜力，不再被自己控制，那后果不可预测。所以诺顿并没有再指导提婆达多继续修习冥想下去。
阿迦斯的意念力比诺顿要强大，在与提婆达多交流时，可以让提婆达多在天人族的母星上有一个影像，通过这个影像提婆达多可以看到天人族母星上的景象，而且对这个影像做的事情也可以影响到提婆达多的肉体。第一次看到天人族生活的世界时，提婆达多被深深的震憾了。虽然诺顿给提婆达多讲述过天人族母星的先进程度，但是真正看到时还是在心里产生了巨大的冲击。提婆达多明白了这个世界上真的有天人、有神族存在，他就死心塌地的给诺顿效力，心心念念的想到天人族的母星来生活。既使让他出卖整个人类，他也会毫不犹豫的去做。----未完，待续
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