当我看这本书的时候，我不止一次认为这是一本禁书，直到上网查了资料以后，才安心看下去，这本书就是柏杨先生的《丑陋的中国人》。
《丑陋的中国人》柏杨先生在爱荷华大学的讲辞，对中国传统文化的“酱缸”精神作出了严厉的批判，作者的批判是非常辛辣的，在震惊之余，让我也不得不重新审视自己，审视我们的文化。
今天先来说说中国人开会。
A君是我大学同学，毕业后进入了政府机关。一次聚会的时候，跟我说了这么一个事。当时，他们单位要开一个会，会前早已把会上讨论的议题发到各个单位了，预定三天后开会讨论。三天后，会议召开，会上主任把会议的议题重复了一遍，把上级的指示精神也传达了，意思让大家好好讨论，拿出一个合理解决的方案。会上，按照顺序挨个把讨论的议题说了一下自己的想法，表了下坚决服从决议的决心。结束时，会议也拿出了决议。照理说，这个会开得还是很成功的。
但是，会后，散场的时候。有几个部门人员就在私底下讨论。
“这个决议根本行不通！”
“会上这个问题的决议问题很大……没法实行。”
“实行不下去就实行不下去吧，实行不了也就作罢了，又没你责任……”
“那你为啥会上不提出来？”A君问。
其他人白了一眼A君，各自散去。
过了一天，上级就有领导打电话过来：“你们昨天会是怎么研究的？下面同志的意见声音很大，都传到我这了，你们再讨论，拿出更好的方案！”
言辞之严厉，让主任又生气又委屈。
大概是有人“告状”了。只好再开会再讨论，但是会议就不再那么权威了，意见声更多了。
这种“会上不议，会后争议”的事出现在我们集体生活中常常出现。这就让我不禁想起国外一些议会，开着开着就打起来了，场面上文件、皮鞋乱飞，争得面红耳赤。大概是人家会上意见不统一，讨论太激烈而耐不住大打出手，方能显示自己的政治和利益主张。但是决议一旦出来，该执行的会一致执行，不会说三道四。
中国人开会时绝不肯说出自己的意见，会后绝不肯放弃自己的意见。为什么会这样呢？我想这就是柏杨先生所谓的中国人不团结，喜欢“窝里反”。会上讨论是给各位与会者的权利，只要对会议的决议形成有积极作用的，不管正确的还是错误的观点都是可表达的。但是，一旦形成决议，那么每名参与会议的人都必须按照会议的精神来执行。这就有利于团队的团结，也有利于推动工作的发展。但是，中国人对于自己的主张可谓是寸土不让，以至于不讲“理”也不讲“礼”。
“面子”问题成了议事做事障碍的绊脚石，跨过去也就没事了，跨不过去摔个狗吃屎也是自讨苦吃。
X君是一家企业的部门主管，一次会上，和另一个部门的领导T君因为对议案的意见不统一，会上就闹出了矛盾。最终导致会议迟迟僵持不下，最终不欢而散。从此，X君和T君犹如有着上千年的血海深处般，相互给对方穿小鞋，告黑状，闹得满城风雨。最终，上司也受不了他们的纠缠，分别把他们调到外地分公司，息事宁人。X君和T君也从此断了上升之路。
我们常常说公事公办，照理说，会上的事是公事，怎么会闹到个人情绪上来了？盖由于“面子”问题。中国人凡事都是讲面子的。会上驳人家观点，大概就是驳了人家的面子，让人家下不了台，这事就大了。原本是讨论问题的，现在就变成了挣“面子”的事，台上争不过就台下争，台下争不过暗地里争，仿佛必须要有一人摇白旗才会结束这场“战争”吧。
中国人所说的“面子”是跟尊严绑定在一起的，“给面子”是创造和谐相处的基础啊！但是面子文化，有时候也是很要命的，往往一些事就是因为顾及到自己或者别人的面子，事情就办不成，或者干违法乱纪的事。我想，无论开会还是做其他公事，得先把自己的面子放一放，就事论事，错的对的都是为了做事而论，千万别扯上“面子”问题。
“面子”固然重要，尚需合理对待。
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