续（3）
上篇说到平叛孙恩的五斗米教，今天我们就来看看五斗米教究竟为何许教也？
原来五斗米教竟是属于我国四大宗教之一的道教，发源于我国本土。东汉顺帝时，沛国丰邑（今江苏丰县）有人名为张道陵，从小聪慧，博览群书，一天叹息说：这些书都无法解决生死的问题啊。
于是放弃经书改学长生之道，后来辗转到了蜀地。他自称张良后人，创“正一道”，由于入教需交五斗米，故称“五斗米道”奉老子为教主，教会经典是《道德经》。
到了三国时，他的孙子张鲁凭武力占据汉中，自号“师君”，成了五斗米道最高首领，对外宣传是：入教的人不分贵贱，都是兄弟姐妹；彼此互助互爱、诚信慈悲；教徒们生活在世外桃源、人间乐土。
在这种理想乐土的宣传之下，老百姓蜂拥而至，加入教会。到了两晋时期，教会规模扩速更甚！教徒不仅在底层滚雪球似地增长，在上层豪门也迅速蔓延，整个南方大地教徒已有几十万人，五斗米道此时又称天师道，教会首领是钱塘人杜子恭。
相传杜子恭通灵有道术，有一次杜子恭向人借瓜刀，没有及时归还，刀主索要，子恭恭曰：“即当相还。”遂邀刀主坐船至嘉兴，有鱼跃入船中，剖鱼，刀在鱼腹之中。类似的怪事还有不少。今天看来这情形无非魔术而已，但在那个时代杜子恭声望却由此而更高！
杜子恭死后，由孙泰继任，孙泰是谁呢？是前文提到的孙恩的叔父。孙泰在子恭死后，利用所传秘术，继续扩大教会宣传，百姓对孙泰“敬之如神，皆竭财产、进子女，以祈福庆”。东晋隆安二年（398）时，爆发王恭之乱，孙泰以为晋祚将尽，于是以讨王恭为名，私合徒众数千人，准备起事。事未发，司马道子父子诱斩了孙泰和他的六个儿子。
庆幸的是他的侄子孙恩逃到了海岛（今舟山群岛）上，对外到处散布孙泰没死，是“蝉蜕登仙”了，他现在是教派的新主人，就这样孙恩很快又聚集了数千人，并且暗暗发誓要伺机发动起义为叔父报仇！
次年十月，孙恩从舟山群岛仅仅带人登上大陆，登陆后一路势如破竹，几乎兵不血刃就攻占上虞（浙江上虞），杀上虞县令，攻入会稽郡。
当时作为会稽太守，东晋时期的世家大族琅琊王氏的王凝之便成了孙恩为叔父报仇的必杀对象！而王凝之本人也信奉五斗米教，闻之孙恩起义后，一直不相信同样信奉五斗米教的孙恩会谋反，竟采取不抵抗政策，不出兵，不设防。每天的任务不是分析军情，而是去道堂磕头求保佑。最后落得自己和他的几个儿子悉数被杀的下场！
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