祭祖，寄去的是思念

侯羽西

              祭祖，寄去的是思念

在我儿时已有些许记忆的时候，每年的大年三十

晚上，爸爸妈妈都要带着姐姐、弟弟和我跪在堂

屋，给故去的爷爷奶奶还有外公烧纸钱，磕头，后

来，在妈妈的念叨里又有了外婆。

我们一家很早就迁居在外地，身边没有什么亲

人，对故去的老人也没有什么印象。每当父母烧

着纸对着空气念叨时，我们姐弟三个都在那偷偷

地笑，有时会害怕，看看身后是不是有人。

不知什么时候这种仪式没有了，也看不到父亲忙

碌的身影的，他不用去找那个能插上香的大白萝

卜，没有买冥纸， 也不念叨故去的爷爷奶奶、外

公外婆了。

不知什么时候，他们信奉了基督教，不让跪拜，不

许烧香，不准磕头。

国人将自己的传统认为是封建迷信，人都有个精

神的寄托，在外国没有被禁止的其它形式就成了

国人的一个选择。

有一句话说“忘记过去就等于背叛”。对于逝者来

说，活着的人对他的祭奠，就是对逝者生前的追

思。至少你站在墓前，他的音容相貌，他对你印象

深刻的事情会立刻浮现有你的面前。你会感谢，

感谢他生前对你的恩惠；你会忏悔，忏悔你对他

的不好。在感谢与忏悔之间，我们学会了感恩和

善良。又有谁会去祭奠一个十恶赦的仇人呢？

现在的人们常说：那些（指烧香磕头）都是做给活

人看的，都是搞空事，生前不孝顺，死了做这些有

什么用，说的也是这个理。但这个理从一个方面

来说是对的，是你对逝者尽到了心。但从另一 方

面讲，逝者对你的好你有没有想过呢？我们在祭

奠的时候，寄去的是对逝者的哀思，烧去的香烛

和纸钱只是我们的一个美好的祝愿和一种庄重的

仪式感。我结婚在夫家，每次去和他的家人去祭

祖，他们说的最多的是“保佑我们一家平平安安，

今年发大财”。我不知道该说些什么，只有在心里

默默地祝愿他们在那边过得好，平安顺利。但每

次祭祖回来的路上，他们都在聊逝者生前的趣

事，这也是一种追思，不是吗？

我很庆幸在我还记事的时候爸爸妈妈给了我一个

遥寄哀思的体验，让我懂得了感谢养育之恩，这

种体验仪式的体验比说教的意义更甚。人们都说

父母是孩子的第一任老师，父母孝顺自己的父

母，孩子才能懂得孝敬你。我的爷爷奶奶外公外

婆都不曾在我们的身边过，但我们姐弟三人都很

孝顺。当然，不是一个祭奠，一个仪式就能达到所

有的人都能尽孝的目的，这也和一个家庭和一个

人的教养有关。我只是想说，逝者逝去的是肉体，

我们祭奠的是一种哀思，是回忆，是自己的良心。

过年我回老家给我的爷爷奶奶，外公外婆上了

坟。我像父母在家祭奠那样跪在坟前，点上香烛，

烧纸钱的时候告诉他们，我替爸爸妈妈来看你们

了，告诉外婆，妈妈常说：如果我们条件好，接你

过来，你还能多活很多年。我告诉他们，我们都很

好，让他们放心。最后我认认真真地给他们磕了

头，像爸爸妈妈在家的时候那样。

最后的仪式是放鞭炮，平时当鞭炮响起的时候，

除了过年，我的下意识是哪家有事了。当这次鞭

炮响起的时候，我哭了，很伤心很伤心的那种。我

不知道为什么，就好像心被什么敲开了。我没有

见过他们，也许是我替我的父母和他们完成了一

次心的交换吧。

祭祖，寄去的是思念