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读书是快乐的,为什么呢?

读书是快乐的,为什么呢?

作者: 雨清泽 | 来源:发表于2018-08-13 17:36 被阅读471次

    文/雨清泽

    读书是快乐的,为什么呢?

    胡适是这么想的,因为“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。然而,我们推论起来为什么要读书,有三点原因。第一因为书本是学问、智识、经验之记录,人类之遗产,读书就是要接受这部遗产,来做基础,再去发挥而光大之。第二,因为要读书而读书,人类是必要读书的,是有读书之必要的。第三因为要解决我们的困难,所以要读书。读书是替我们解决目前的困难,应付环境,和获得思想材料的来源,所以要读书。

    悟:我个人不赞成第二点。尤其赞成第三点。按照现在的读书趋势,读书就是为了解决问题的。拆书帮讲过一个观点,就是一个人去医院看病,不需要知道医生的全部医术,只需要解决自己的病痛,对症下药即可。读书也一样,当前遇到了什么问题,就去读什么书。

    那么好的读书方法有哪些?

    一说到读书,便会想到读书的方法;不错,方法决定一切,但我得提醒大家,好的方法,只能保证不浪费工力,并不能代替工力。

    好的方法只能给人以一种启示。真正有效的方法,是在自己读书的探索中反省出来的。希望用方法来代替工力的人,实际是自己欺骗自己。

    悟:这段话主要针对,现在有很多人,一做事情就求方法,其实呢,内心里想的不过是“求捷径”而已。要知道世间万事都需要下苦功夫的。写作也是如此。不能光想捷径,看别人的技术贴和干货类知识点,而迟迟不行动。

    丰子恺先生相信用机械的方法而下苦功“知识这样东西,要其能够于应用,分量原是有限的,我们要获得一种知识,可以先定一个范围,立一个预算,每日学习若干,则若干日可以学毕,然后每日切实地施行,非大故不准间断,如同吃饭一样。”

    现在书籍浩如烟海,然而“过目”的虽多,“留心”的却少。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人称为座右铭。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,(出自《论语为政》从容求索,深入体会的意思)以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。

    打游击读书法(蜜蜂采蜜读书法)不可取。有些人读书,全凭借自己的兴趣,今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事情丢开,用全幅精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,虽然这两书在性质上毫不相关。时而习天文,时而读莎士比亚。这种读法犹如打游击,亦如蜜蜂采蜜。它的好处在于使读书成为乐事,可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于读书泛滥而无所归宿,缺乏专门研究所必须的“经院式”的系统训练,产生畸形的发展。

    如果一个人抱有成就一种学问的志愿,他就不能不预定计划与系统。对于他,读书不仅仅是追求兴趣,尤其是一种训练,一种准备。

    主题读书法。——读书须有一个中心去维持兴趣,或是科目,或是问题。以问题为中心时,心中必须有一个待研究的问题,然后关于问题的书籍去读,用意在搜集材料和各家对于这问题的意见,以供自己权衡去取,推求结论。重要的书仍须全看,其余的这里看一章,那里看一节,得到所要的搜集的材料可以丢手。

    苏东坡在《又答王庠书》曾谈到“少年为学者,每一书皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有之,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者耳。”

    说的就是这个道理,世间的书籍浩如烟海,人的精力有限,根本不能全部读完,只读自己需要读的就可以了。

    “用全体看部分,从部分看全体的方法”也可以称为“联想读书法”。比如由整个时代的文化以观察个人的著作,由个人的著作以例证整个时代的趋势,由某一学派的立场去观认某一家的地位,由某一家的著作以代表某一学派的宗旨,由全书的要旨以解释一章一节,由一章一节发明全书的精义,这就是多中见一、一中见多的玄思的读书方法。

    5分钟读书法。人在做一些事情的时候,总是在开始和结束时精力比较集中。在心理学中,这种行为被称为“初始效应”和“末尾效应”

    如果花费15分钟去读书的话,初始效应和末尾效应各占5分钟,合计就有10分钟的读书时间记忆效果比较好。所以要最大限度发挥15分钟的效用,人可以在15分钟维持最高注意力。

    睡前读书法。如果利用碎片时间读书的话,最好是利用睡觉前的这段时间,可以使记忆效果最大化,且更容易进入睡眠状态。睡眠的过程也是大脑自我整理的过程,大脑中原本杂乱的信息会被整理得井井有条,醒来后更有可能闪现灵光,这也被称为“追忆法”。大发明家爱迪生都经常使用这一方法。

    这一方法和《唤醒创作力》这本书中所提倡的“晨间笔记”可以结合起来用。这样睡前输入,晨起后输出的方法,可以加深记忆,也可以确保高质量输出。

    守破离读书法。这是一个表示学习姿态的词语,经常在日本的茶道、武士道和艺术学习中出现。是一种显著提高学习效率的方法。

    “守”追随自己的师父学习其流派,并深入钻研;

    “破”穷尽师父的流派之后再对其他流派加以研究。

    “离”就是自己的研究集大成,其后开拓自己的境界,独创新流派。

    书也大致可以分为三类。守——学习基础知识的入门书;破——学习别人方法的应用书;离——探索自我模式的“突破”书。

    只有将书中的知识内化为自己的知识,促进知我成长,读书才有意义!

    读书还有“四忌”一粗疏;二空泛;三盲从;四武断。

    善于利用废时来读书。绝不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应该随时随地利用空余时间来读,把那种读书的习惯,植入到我们的生活中去,作为我们日常工作的调剂品。那么,事也做了,书也读了,一点光阴也没有虚掷。

    很喜欢杨绛先生的这句话“年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧”。

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