【九品】皆为佛灭后罪恶生死凡夫所说

【九品】皆为佛灭后罪恶生死凡夫所说

顶礼上慧下本恩师

《观经四帖疏略解》第三十六篇，愚弟子浅显理解如下：

他宗堵师【以果推因】，判得生入【九品】者，必定是次一阶位之皆【大小贤圣】，这是错误的。

净土法门乃【以果地觉为因地心】非凡夫所能妄测之奇特之法。用凡夫所谓〔逆推法〕是行不通的。亦如极乐世界，不是凭凡夫己能己力所能去的。

善导大师举十句经文以证之。句句掷地有声，句句中肯真诚。

“汝是凡夫”“为烦恼贼害”，“未来世一切众生”未如“大小贤圣天眼通达”，需佛教如何“观于西方极乐世界”，韦提为“佛灭苦机”请。

吾等“不见光色”之“生盲”，信知善导大师之“两种决定深信”之“往生明镜”，凭“五正行”之“行为明镜”而行，必得往生，皆得往生，易得往生！莫不往生！

凡夫罪重，唯凭佛力除却【八十亿劫生死之罪】，大小贤圣，岂有如斯重罪？韦提希与佛灭后【未来众生】被皆定为【凡夫格】。阿弥陀佛是法界身已入吾等旷劫以来无有出离之缘之【常没鄙凡】心想中，调熟，拔济，否则【罪恶凡夫】何时何劫出娑婆？

他宗诸师所判立不住脚呀，所判之机之法相矛盾。善导大师所举之经文，皆佛金口宣说，不信佛语，难道还信【他宗诸师】之论？

他们将简单的问题复杂化歪曲化了，此法门【唯佛独明了】，他们的臆断，真的是在为苦难众生千载劫难遇佛法之路上故设障碍，在苦难众生伤口上撒盐，他们的自作聪明会断了罪苦众生的法身慧命。【九品】皆为佛灭后罪恶生死凡夫所说，没有任何一品是为【大小贤圣】！

见到他人错误，今人大发雷霆，他人错之更甚，然，善导大师，一一以佛金口宣说之经文，一一破斥，苦口婆心，有理有据，使人心服口服！

顶礼善导大师，感恩恩师慈悲开示！感人至深！娑婆苦多，浊恶不善，谤佛谤法者多，今人外表打扮再漂亮光鲜，心里歹毒无善，五烧五痛焚烧人身，无常时时袭来，生于此五浊恶世，我等“奇耻大辱”，唯极乐世界微妙奇丽，究竟安稳，无有众苦，但受诸乐，速速念佛逃命！南无阿弥陀佛！

佛愍众生甚于父母念子

弥陀慈悲声声唤
凡夫深情声声应
应信释迦真实语
莫信他宗诸师言
信靠弥陀救度力
凭借自力不可靠
弥陀愿力念即生
自力求生反又堕

唯专复专唯依五正行
歪曲诽谤复更三恶道

论说他人三宝过
死入拔舌泥犁中
普劝众生护三业
行住坐卧念弥陀

大悲传普化
真成报佛恩

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南无阿弥陀佛！

恳请恩师纠错指正。

【九品】皆为佛灭后罪恶生死凡夫所说