2024-11-05

20241105

1何谓最后审判？

你是无罪的。最后审判的关键决策权还是在于我们的心灵，看你在哪个当下接受确信无罪推定，那么最后审判就完成了。 世界面对的最后审判，不会定任何人的罪。（不是给你定罪，而是告诉你无罪。）

上主的最后审判不外是：“你仍是我的神圣之子，永远纯洁无罪，永远圆满无缺，也永远被爱，你如自己的造物主一般无限，全然不变，永远无瑕可指。

圣灵眼光之下，这个世界的目标就是来帮助你宽恕的。

2 第三百一十一课

我常依自己的私心评判万物

“评判”原是为了抵制真相而造出的武器。 它会将评判的对象分裂出去，视为另一物。 然后，再把它扭曲成你想要的样子。它所评判的其实是自己不可能了解之物，因为我们无从看清整体的真相，不论作何判断，保证是错误的。今天愿我们不再动用这个武器，宁可把它当作一个礼物献给祂，让祂发挥另一种功能。 所有的判断其实都是自我评判，祂愿为我们解除这种自我伤害；唯有祂赐给圣子的“判决”才能恢复我们心灵的平安。

天父，我们今天怀着开放的心，等着聆听祢对爱子的判决。我们对他一无所知，故无从评判。因此，我们让祢的圣爱来决定祢所创造的圣子的必然真相。

3 世间太多美好的人事物，

需要你用美好的眼光去认出他们。

那些看似所谓的不美好不完美，

其实也是“完美计划”的一部分。

美好的人生乃是选择爱和无惧的连带结果。

4 如果想获得内心的平和，你就必须超越对万事万物的善恶好坏应该值得等等的评判比较。

大自然没有幸福或不幸福的概念。幸福或不幸福只存在于我们的大脑，因为我们有欲望，所以给事物贴上了“完美”或“不完美”的标签。

世界只是折射个人信念看法感受的一面镜子。

如何思考、判断和对待你所感知的一切，全由你自己决定——选择权在你手上。“幸福是一种选择”就是这个意思。

把自己毕生的努力都看成在水上写字、在沙滩上建城堡，你就不会对生活“本来该有”的模样抱有期待。

幸福就是消除缺憾感之后的感受。

剔除了“幸福”和“不幸福”的状态，剩下的就是中性状态，但中性状态并不意味着平淡。

沉浸在当下，面对接纳力所能及的应对，而不是期待外境来契合自己的喜好和欲望。生而为人，就有责任确保自己的幸福，确保用让自己舒服的方式诠释万事万物。

我们是可塑的，而世界基本上是固定不变的。

我们拥有占有不了什么，所有的都是经历体验而已。（演戏游玩实习…）

真正的幸福只是内心平和的副产品，主要还是源于接受现实，而不是强求改变控制外境。

幸福是没有条件的，它只是一种选择。当你不再选择让自己难受，当你停止追逐悲伤，你就是在邀请幸福进入你的生命。

真正的问题在于，不管发生了什么事情，你是否都愿意选择幸福。生命的目的就是，要从经历体验中学习和感受到幸福，确信实相。你不是生到这个世界上来受折磨的。幸福在无执念的淡泊宁静里，在信任交托的臣服接纳中，幸福在无数次失望后，还能心存欢喜，在频频被挫败后，依然觉得人间值得。

如果我们的力量还靠别人给，我们没有力量；如果我们的幸福还靠别人给，我们没有幸福。因为这些（力量，幸福，信心…）都不在外面，除了你没有别人。

5 任何人世间发生的一切，是要让我们回来反观我们的内心。

每一个人都有不同的观点，每个人都会有自己内心未解决的生命课题的投射。而且每个人灵魂的功课都不一样。

事情发生的时候不是去论谁对谁错，论谁对谁错是最无聊的一件事。

我们的心灵一旦起了分对错，就没有办法成长了。人的心灵最后是要回来自我面对，自我探讨，而更深地觉察到我们的内心世界，让身心灵成长回来关照自己，回来创造自己的实相。

谁对谁错的游戏规则一定因人而异，因时代而异，因立场而异。分对错就会带来指责。指责别人会带来好处吗？指责别人会改变吗？指责只会带来防卫，只会带来各有立场，指责只会带来这个人为自己的行为更多的辩解。

发生任何事情你不要先去指责谁对谁错，先把情绪放一边。”因为人永远认为自己是对的，大家都喜欢当正义的一方，你当正义，谁要当邪恶？人都喜欢认为自己是对的。

所以怎么样去看整件事情的因缘，怎么样去看这件事情为什么发生在我身上？从这件事情，宇宙的大生命要教会我什么？他要引导我看到哪一个自己的执着点。～这才是这件事发生在我面前的目的。

6 不仅仅是“我比你强”是傲慢。任何“不平等”都是傲慢。

即使是说“我不如你”，

这仍然是一种傲慢的表现。

7 你可以完全放心，你可以完全不顾。

祂会一直在你内，祂不会让你担心和挂碍，祂不会去担心和挂碍你。祂相信你，把你自己应该经历一切的机会交给你，而不去强求你什么，干涉你什么。而祂则负责爱你护佑你支持你。

祂用无为去启示你、引导你，而不主宰你、控制你。祂会像风/空气一样环绕着你，而又不让你窒息。让你无法贪着，又感觉不到遥远。用之即在，不用即隐。

祂给你的从来都是心的力量，是精神上的受用，那份自在、无碍和安宁。

8 看穿幻相，认识自己的实相，才有办法真正的疗愈。

当我疗愈时，我不是独自疗愈的。因为心灵是一体的，假使我疗愈了，也就同时疗愈了其他的弟兄，真正的疗愈是发生在这个层次。

真正的疗愈、宽恕是什么，就是「教你看出梦魇不是真的，梦里的一切是毫无意义」。

除非你看待这些事的视角有根本的转换，打从心底了解你只是在幻境中扮演某个角色，你所经历的只是心灵所打造出的梦，否则恐惧就会如影随形。

最终你会发现，好像你要帮助别人，但真正需要帮助的是自己，而且你自己疗愈了，在一体心灵的层次也就疗愈了你的弟兄。重点是不要自作聪明，我们通常会用拯救者的姿态，自以为知道别人需要什么样的帮助。

祂说，不要问我该说什么或做什么，你应该请我帮你放下你的评判。