1.佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均以戒定慧，断贪瞋痴，令其净尽无余，方可了生死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。 若以真信切愿，念佛愿生西方，则无论功夫有无、有无功德，皆可仗佛愿力，往生西方……
2. 于此法门，极生深信，一向专称，则无尽烦恼，不难顿断；无量法门，自然证入。其圆成无上佛道，度脱无边众生，若操左卷而取故物矣……
3.果能信愿真切，一向专称。至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不可思议。然后乘本愿轮，回入娑婆，种种方便，度脱众生。如观世音菩萨，应以何身得对贿，即现何身而为说法。普令一切众生，同出生死，同成佛道。方可圆证自己本具之妙真如心，方可究竟契合乎菩萨四弘誓愿，与阿弥陀佛四十八愿，及普贤菩萨十大愿王也已……
4.都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也……。
5.求其至圆至顿，最妙最玄，下手易而成功高，用力少而得效速，普被三根，上圣与下凡共修，大机与小根同受者，无如净土法门之殊胜超绝也……
6.三摩地，亦三昧之别名，云正定，亦云正受。正定者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。正受者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也……
7.执持一句弥陀，当做本命元辰。抱着惭愧，以为入圣阶梯……
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