泥丸,是五行土弦气所化。
土,居五行之中。
中,是一个迷惑的概念,大多人以四方相对的中间为象,把中实相了,大误大误。
中不在四方外,而是在其中。
四方含中宫,中宫散在四方里。
五行论,说土居四季。
季,是末之意,而不是季节。
金木水火,各有一部分气是土。
土,分散在金木水火中。
这才是“土居中宫”的真义。
泥丸,有土之气,是土之化。
以丸为喻,是说其形可拟为珠露。
珠露之象,可凝可化。
聚则为珠丸,散则为真气,流则为解冰,腾则为雾泽。
古人亦以流珠为之名,言其变化也。
清阳亦已作《流珠解》,可参看。
泥丸宫,以头为之喻。
切记,是譬喻,不要着实象,不是真实的头。
古人以头为喻,是不得以而为之。因其难讲而又不得不讲,以其至重而不得回避,故以头之至重而以喻。又以头之可见省世人,泥丸之可图。
清阳复作《泥丸》歌,罗络再三。学人得之,品之味之,冀有所得。
泥丸不是泥沙丸,九天玄女将他抟。
当年玉皇开金口,散下人间作金丹。
金丹放在坤地上,一斤恰恰合两弦。
坤家跟着艮家转,一入死门再出难。
太上慈悲不忍弃,著作真言达五千。
趁将天边一轮月,跨个青牛犁紫铅。
昆仑一直上蓬莱,冰雪消融水潺潺。
仙浆得灌既日久,怀里婴儿仰面看。
姹女息风随日影,儿女相逢真喜欢。
众仙为摆瑶池宴,仙家仙籍仙手段。
只因鹊桥运水火,遂使尾闾贯泥丸。
巽风呼吸吹河车,载得宝珠成大还。
珍重泥丸成红宝,清阳老人不复言。
清阳于2020.10.12
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