至道不烦决存真,
泥丸百节皆有神。
发神苍华字太元,
脑神精根字泥丸,
眼神明上字英玄,
鼻神玉垄字灵坚,
耳神空闲字幽田,
舌神通命字正伦,
齿神峭锋字罗千。
一面之神宗泥丸,
泥丸九真皆有房。
方圆一寸处此中,
同服紫衣飞罗裳。
但思一部寿无穷,
非各别住俱脑中。
列位次坐向外方,
所存在心自相当。
《黄庭经》第七章注释:
【至道不烦诀存真,】
大道至简,要诀在于存真。
【泥丸百节皆有神。】
泥丸及身体百节皆相通,其间具有神真相对应,神者妙万物,而因象立名。
【发神苍华字太元,】
白与黑谓之苍,最居首上,故曰:太元也。
【脑神精根字泥丸,】
丹田之宫,黄庭之舍,洞房之主,阴阳之根,泥丸脑之象也。
【眼神明上字英玄,】
目喻日月,在首上之,故曰明上。英玄,童子精色也,内指事。
【鼻神玉陇字灵坚,】
隆陇之骨,象如玉也。神气通天,出入不竭,故曰灵坚也。
【耳神空闲字幽田,】
空闲幽静,听物则审,神之所居,故曰幽田。
【舌神通命字正伦,】
咽液以舌,性命得通,正其五味,各有伦理。
【齿神崿峰字罗千,】
牙齿坚利,如崿刃锋,摧罗众物而食之。
【一面之神宗泥丸。】
脑神丹田,百神之主,一面众神皆朝泥丸。
【泥丸九真皆有房,】
《大洞经》云:三元隐化则成三宫,三三如九,故曰三丹田。又有三洞房,合上三元,为九宫,中有九真神,三九二十七神,气和人当存之,亦谓九皇、九魂,变九气以为九神,各居一洞房也。
【方圆一寸处此中,】
房有一寸,脑有九瓣。
【同服紫衣飞罗裳。】
九真之服,皆象气色,飞犹轻故也。
【但思一部寿无穷,】
存思泥丸九真,不死之道
【非各别住居脑中,】
泥丸众神皆居脑中。
【列位次坐向外方,】
神统丹田而外其面,以捍不祥。《八素经》云:真有九品,向外列位,则当上真。上向高真,南向太真,东向神真,西向玄真,北向仙真,东北向天真,东南向虚真,西南向至真,西北向天真者,不视而明,不听而听,不言而正,不行而从也。
【所存在心自相当。】
心存玄真,内外相应。
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