【开场述白】
风魂就是风雅之魂，风雅者自真而至美之形，魂就是热烈的生命活力，是自真而至美之神，殇寓意着别伤和逝去，是自真而至美之向，这也是人格精神的完整质性，如果空有风雅而无魂，风雅就会丧失灵魂，如果空有魂而无风雅，灵魂就难以具体感知，而殇赋予灵魂以浓郁的深意，没有殇的魂是浅近的，空有骨架，而无血肉，没有殇的风雅是短暂而不绵长的，自然，没有魂的殇是没有寄托的，没有风雅的殇是没有内容的，由此，风，魂和殇缺一不可，三者一体融合，不可分割，风，魂和殇真正结合到极致便是诗的彼岸，才是自真而至美的至相至味。
【入题咏】
烛阴猗猗，凝松谡谡，紫微一笑，湘娥吹笙，
绰兮莹兮，如丝如竹，容兮晦兮，垂带飘飘，
飞凌景云，潜光䑏疏，毕临云集，邃乎漫漫，
游有青蔓，零霜相恤，适我往矣，与子成说，
【转环咏】
妃欷吁！清氲袅袅氤绸缪，溪风须臾君知否？
【辞咏】
瑶璆愉兮抚琼芳，姣荪荔兮安歌，
荷蕙忬兮宿羽池，窈霓凰兮高觉，
浴灵岚之幽篁兮览崇阿，孰可为而洞思？
沐潺湲之甫涕兮望太冥，将以谓乎愁居，
眇眇兮东方之既明，指九天以为正则，
滔滔兮苍穹之碧落，寄此身以浩荡而罔替，
宁清流以穷陌兮，吾恨常道之所昧也，
诚魂散兮神以复，终坚毅兮不可夺，
纵身死以离世兮，亦成鬼而绵长路。
【诗咏】
狂风劲吹意更坚，碎骨焚身何足惧，
不为寒迫折柳腰，忘情漠海彰日月，
天地一色思无穷，千古怅然去悠悠，
万里江河行尽处，今夕何夕悲戚戚。
【词咏】
寂桐萋萋，夜雨堆积，到更深漏断，
壮怀舒志，尽览沧桑离合，梦世事近好，
雕云画壁，仰天叹望，拂去一池萍昼，
丝丝款款沉沉，应是长情刻慕，溟濛处，
心有忧乐几度，才把星斗数载，觅归途，
便道是，发白千丈，此爱犹力负山河岁月。
【梦语】
昔子觞好酒隐世，然常往来于市井，见一老孀
遗落街头，尽散其财以济之，宁己忍饿数餐，
虽不为人所知，后天下离乱，愁眉暗起，偶识
一壮士，豪情激烈，甚慕之，结为兄弟，旦
日，子觞远诣壮士，值百盗匪入，壮士语子觞
曰：吾今死矣，君可去，远来相视，兄令吾
去，败义以求生，岂子觞所行邪？贼挥刀至，
子觞以身护之，谓贼曰：宁以我身代兄命，贼
相谓曰：我辈无义之人，而入有义之室，遂
去，后壮士为国身死，重托于子觞，子觞终不
负兄，力驱国之强敌，待国安，自投于葬兄之
江，曰：兄不在，子觞活于世何乐？今投兄之
魂归处，又可复见兄矣，此生之至乐也，虽死
莫若乎至生邪？说罢，投江以自沉。
【至味述】
夫好学之心，人皆有之，此天人之所共性，
然无知以为至知者，是以得好学之意而忘也，
好知莫若忘知，忘知莫若至知，至知近乎生矣,
人所谓知者明也，岂不知知是为生之晦乎？
故知之道也，在乎生之至晦而非生之至明焉。
【转合叹】
晦暗，光明的她，无处不在还是原处安放——
【觉叹】
当我的生活到了晦暗的时候，
才发现我真的在世界中，
明朗似乎变得不再重要，
只因知已近乎生命本身，
当我的灵魂到了晦暗的时候，
梦便不再浮华，灰度间隔着，
所有的释放都成了蚕蛹，
只因无言已尽是落花，
当我的思想到了晦暗的时候，
语词不再闪烁，而被隐身，
全部的喻意都凝结在一起，
只因冥光已燃尽苍茫，
当我的精神到了晦暗的时候，
意志融化成了潺湲不绝的长流，
情绪淡淡的，氤氲在天空，
只因诗索沉淀着深渊，
我的尽头是非我，世界的远方是无界，
晦暗早有预示，光明也曾密语……
【尾韵】
抛向殇海的风魂，终会回到风起之时，而后转
身归去……
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