作者：丁之境
在路上，百无聊赖时，我和妻喜欢教儿子背诗，无论坐车还是步行。
春日融融的日子，我开车驶向郊外的春天里。妻和七岁的儿子坐在后排，窗外的风景看腻后，又开始玩背诗的游戏。
先从写春天的诗句开始，背到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知“一句时，儿子兴奋地说：“这不是和杜甫写的‘泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯’差不多嘛？”
杜甫这首，印象中还没教他背，我问：“这句诗，你怎么也会啊？”
“老师在学校教我们的啊！”他一脸的得意。
背完苏轼的，开始背陆游的。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”妻子话音刚落，儿子说：“ ‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’，里面也有王师诶。“
不等我们接话，儿子又问：”爸爸，好像有句诗里也有这个‘乃’字，是哪句啊？我怎么想不起来了。“
“好多诗句都有‘乃’字啊，你再想想。“我故意不告诉他。
不到半分钟，“好雨知时节，当春乃发生。“儿子脱口而出，带着与这诗句重逢的喜悦。
背完几首绝句，妻子又开始让儿子挑战辛弃疾的词作《菩萨蛮•书江西造口壁》。跟读了几遍后，背到“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”一句时，儿子突然说：“这句和那句什么近黄昏的感觉好像啊。”我追问：“哪句什么近黄昏啊？”他认真回忆着，终于想到了。他开心地背诵出来，“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”原来是孩子的老师在学校教他们背过的。很庆幸，自己的孩子能遇到一个这么好的语文老师，在渐行渐远渐无诗的时代，还能坚守诗教传统。
诗教，原来是中国教育的优良传统，曾在民族文化精神和文化人格塑造过程中曾经发挥过重要作用。但有人说现在是一个诗歌已死的年代，哪还有人去背诗写诗呢？孩子背这些诗词有用吗？他懂得这些句子的意思吗？
是啊，孩子为什么要背诗？不能靠它吃饭，也无法指望它拿高分。的确，诗歌从来都和功利无关。我们之所以要在游戏中了无痕迹地把这些曼妙的诗文、美妙的文字种在了他的心上，只是想让他在春天，看到桃花盛开的样子，心里突然会冒出“桃之夭夭，灼灼其华”的句子；只是想让他在夏天的池塘边看到荷叶铺展时，可以吟咏出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的句子；只是想让他在秋意渐浓的溪岸河边，知道什么是“老树呈秋色”“苒苒物华休”；只是想他在飘着雪的夜晚，思念朋友时，心里能默念出“晚来天欲雪”“红泥小火炉”这样的句子。我们只是想让我的孩子在生命中的某一天，遇到了某个风景、某份心情、某个人的时候，能突然想起他心里曾留存的那首诗，那句词，那幅画。
这种感觉无关功名，更无关富贵，但关乎到生命的丰满，关乎到对生命细节、生活细节的敏感。我希望我的孩子是一个生命充盈的人，我希望我的孩子是一个对这个世界有感觉、有感情的人。这是事关审美与情感的教育，所以我重视。
学诗的作用还不止于此。
孔子曾对儿子孔鲤说：“不学诗，无以言。”不学诗，还不至于不会说话，但可能不会雅致地表达。诗歌的语言是最精美的语言，还有着音乐的外在形式。在孩子记忆力最好的时候，让他大量吸收这些民族语言的精华，可以使孩子的语言更形象、更美、更准确。读诗背诗，是最好的语言滋养，所以我重视。
孔子还说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”看来，学诗不仅关乎审美、情感，它既是审美教育和情感教育最好的知识载体，也是这两种教育所要达到的最终目的，使受教育者最后成为一个有文化、有知识、有修养的完善的人。我期待我的孩子能成为这样的人，所以我重视。
好雨知时节，当春乃发生。在孩子可塑性最强的时候，我带着孩子背诗。一首好诗正如这好雨，在最恰当的季节，滋养生命，启迪智慧，并以诗性的方式教我们如何生活，如何做人。我想，这是不是最好的理由？
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