《活着》：致生活恒久的忍耐和悲悯

《活着》：致生活恒久的忍耐和悲悯

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、平庸。

这是作者在韩文版的序言中给予“活着”的解释。这是一个令人心动的解释，以我快30年的人生阅历来品味它，确实不能更赞同了。

这本书被我收入书架已经很久，却一直没有纳入阅读计划，书中内容更是一无所知。但是，它仅仅是序言就已经让我感动，我迫不及待地想要去了解作者讲述的是一个怎样“活着”的故事。

故事之初，以一个收集民谣的懒散青年的视角，展现出了农村真实生动的场景。我欣喜于作者精湛的技艺，一副知了和阳光充斥着的农村就这样自然而然地浮现在我的脑海中，那是一副绝妙的画卷。

在这样一幅农村妙趣图中，老福贵编出一串名字来骗老牛耕田的场景，显出的是老人的风趣幽默，在午后的阳光下，书里书外的人都会心一笑。待故事完结后，再看这一幕，感受到的竟是连炙热的阳光都烤不化地深沉的寂寞与孤独，以及深入骨髓的思念……这里，又不得不佩服作者的独具匠心。

不得不说，故事是以一个烂俗的剧情开头。二世祖守成不足，败家有余，吃喝嫖赌样样来，终于败光了家产，气死了老爹，气走了媳妇。当然，败家子无论在哪个环境下都很容易点燃旁观者的愤怒，特别是因为他毁了老中青三代人的生活，毁了先辈代代人“小鸡养大后变成了鸭，鸭变成了羊，羊变成了牛”的积累。活着，在我看来，不光是自己一个人的事，活着的人承担着对另一些活着的或是死去的人的责任，像故事这般因为自私无知任性毁了一切，即使是少不更事的幼童，也无法原谅。

如果仅仅是这样，无非就是一个浪子回头、绝地反击的故事，难免落了俗套。

作者却在这样的故事中巧妙地穿插了内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，用小人物的生活变迁柔和的反应了那个时代的滑稽和无奈。龙二好似前脚还在他出老千从福贵手里骗来的土地上得瑟，后脚就被解放军拉去枪毙了。春生刚当县长时，在平头百姓中是了不得的大人物，医生甚至漠视一个无辜幼小的孩子性命，以命换命也要救活这个大人物的女人。可是转眼，这个大人物被天天吊起来打，最后不堪忍受上吊自尽。队长带队砸了大家伙儿的锅，买了汽油桶，雄心壮志地要大炼钢铁造子弹打鬼子，却用水煮！像煮肉般烧大火煮！他们像小丑般博了我一笑，也成功地引动了我心底巨大的愤怒。

那个时代，全中国都被巨大的胜利冲昏了头脑，挽起袖子雄心勃勃地要超英赶美，最后却是在这本就千疮百孔的土地上又撕开了一个鲜血淋淋的伤口。

中国最朴实的农民对苦难的忍耐力是难以想象的，对待苦难的那份善良也是值得敬佩的。家败了，爹娘相继离世，福贵被抓壮丁一走几年，凤霞生病变聋哑，有庆献血而死，凤霞难产而死，家珍病逝，二喜被夹死，苦根被撑死……这样的苦难，简直可以摧毁任何一个意志坚毅的人，可是福贵忍耐了下来，和一头老牛相伴，成为村里两个“老不死”的，用他自己的方式纪念着逝去的亲人。

于福贵来说，活着真的只是活着。他既不急于死，也不急于活，他只是静静地等待，等待那一天的到来，甚至为此准备了十块钱压在枕头下以感谢为他收尸的人。

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

苦难总是有力量的，他可以唤起人最心底的同情和悲悯。所以，讲述苦难的书也是有力量的。可是，我却希望苦难少一些，再少一些……