经络别通关系，“别”是什么含义呢?
先一起学习经络有几种关系：
1、表里关系；2、同名关系；3、别通关系、【还有一个我自己认为的同系统关系，先天系统、后天系统、平衡系统】
经络相表里：心与小肠、肺与大肠、脾与胃等等，其机理则是脏为阴，腑为阳，相关脏腑之间通过经络相互勾联。
阴阳同名：《灵枢·根结》曰："太阳为开，阳明为阖（hé指关闭），少阳为枢（shu指中心、关键）；太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢" 小肠和膀胱同属太阳、三焦和胆经同属少阳、胃和大肠同属阳明；肺和脾同属太阴、心和肾同属少阴、肝和心包同属厥阴。
经络别通，说的更简单，即阳经的开阖枢，与阴经的开阖枢，正好互为别通，即：
开：太阳－太阴
阖：阳明－厥阴
枢：少阳－少阴
阴阳的太、少 字头互为别通，剩下的阳明和厥阴也互为别通
太阴太阳里面有太阴肺经、脾经；太阳膀胱、小肠四条经络
怎么记忆呢？阴阳和手脚刚好错开。手太阴肺经和足太阳膀胱别通，手太阳小肠经和足太阴脾经别通。
其他两个 用同样的方式 记忆就可以了
经络别通 这个提法现在能查到的 最早出现是在明朝李梴的《医学入门》
《医学入门·脏腑条分》通过转引《五脏穿凿论》的内容，首先记载了脏腑别通的相关理论："心与胆相通（心病怔忡，宜温胆为主，胆病战栗癫狂，宜补心为主），肝与大肠相通（肝病宜疏通大肠，大肠病宜平肝经为主），脾与小肠相通（脾病宜泻小肠火，小肠病宜润脾土为主），肺与膀胱相通（肺病宜清利膀胱水，后用分利清浊，膀胱病宜清肺气为主，兼用吐法），肾与三焦相通（肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主），肾与命门相通（津液胃虚，宜大补右肾），此合一之妙也 "。
《五脏穿凿论》这本书找不到，无从查证，亦无从知晓其别通的机理。
但是 别通的理论指导，也是很有实效的
别 字，能找到的意思，大多是 别类、类别的意思。这个对 经络别通的 机理，还是没有实际帮助的
清·唐容川《中西汇通医经精义·脏腑通治》中亦有 说到 经络别通
并探讨其机理曰："盖所谓通者，必有相通之道路。唐宋后凭空说理，不按实迹，西医虽详形略气，然如此等道路，非借西说，不能发明。西医云：人之脏腑，全有连网相连联，其连网中全有微丝管行血行气"，
唐（容川）氏一系以实体器官三焦的连属作为脏腑别通的基础，体现了力图汇通中西的思想，但与李梴"三焦有名无形，无形而有用"的观点有异。膜网包裹脏腑固然可以作为脏腑之间相互连通的路径，却不足以说明其连通的特异性。
近代的董针名家 杨维杰，对别通的理论也有研究，说的我比较认同
杨维杰先生认为脏腑别通实乃气化相通，由六经开阖枢理论推衍而来。《灵枢·根结》曰："太阳为开，阳明为阖（hé指关闭），少阳为枢（shu指中心、关键）；太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢"，太阳与太阴互通则肺与膀胱通、脾与小肠通，阳明与厥阴互通则胃与心包通、肝与大肠通，少阳与少阴互通则心与胆通、肾与三焦通。
杨维杰的气化之说与《医学入门》的观点略同
杨维杰 的文字和观点，也让我们可以对六经开阖枢理论，有更清晰的认识
杨维杰先生根据徐灵胎所说："敷布阳气谓之开，受持阳气谓之阖，转输阳气谓之枢；敷布元阴谓之开，受纳阴气谓之阖，转输阴气谓之枢"，将开阖枢的意义分别归纳为敷布、受纳、转输三个方面。太阳号称"六经之藩蓠"，为三阳之表，气化主上行外达，敷布阳气于外；肺主宣发敷布精微，脾为胃行其津液，运化转输精微，则津液的布达均为太阴所司，故太阳、太阴主开。胃与大肠气化均主内行下达，心包为神明之守护，肝藏阴血，故阳明、厥阴主阖。少阳能使阳气出于表里之间，调节内外阳气之盛衰，枢转表里之气；少阴心肾为水火之脏，心主血脉外达，肾主水主纳气，水火上下交通互济，故少阳、少阴主枢。三阳的开阖枢分别与三阴的开阖枢为阴阳表里关系。太阳、太阴皆属"开"，太阳偏重布气，太阴则侧重运化水液；阳明、厥阴皆属"阖"，阳明主受纳通降，厥阴司阴血潜藏；少阳、少阴皆属"枢"，少阳偏于枢气，少阴偏于枢血，它们在功能上协调呼应，一方发生失常时易导致向另一方的传变，互为病理因果关系。
如太阳、太阴的受邪会导致水液输布异常，如风水泛滥型水肿；水液输布异常亦会阻碍太阳经气的运行，如《伤寒论》28条之"头项强痛，翕翕发热"，其原因在于气化不利、水邪内停。阳明与厥阴、少阳与少阴与此相类。在生理、病理上，三阳的开阖枢分别与三阴的开阖枢有着特殊的关联，按照手经与足经为一组对应起来，就形成了脏腑别通的关系。
《伤寒论》28条之"头项强痛，翕翕发热"，其原因在于气化不利、水邪内停。症在膀胱经，膀胱与肺别通，肺有气化不利的问题。实战调理上就要 别通的两条经络一起调，两条经络相应的穴位一起灸了
我们刚才学习了 明朝李梴提出 经络别通的概念，清·唐容川和近代 杨维杰先生对别通机理的观点。这些是 对经络别通的 追根索源吧
还有一些医书经典上 从其他角度支持脏腑别通：如《难经·六十六难》曰："脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑"，指出了肾与三焦具有相通的关系。《素问·经脉别论》指出肺具有"通调水道，下输膀胱"的功能，而"通阳不在温，而在利小便"也说到了肺与膀胱的相关性
别 字，能找到的意思，大多是 别类、类别的意思。这个对 经络别通的 机理，还是没有实际帮助的。 【也有人提出 别字，是用 八卦中的 别卦 相同的含义，或者说，别通的别字，是借用别卦的 别字的】
接下来 要百度一下 别卦 是嘛含义了
中医从易经八卦中寻求资源和帮助，在古代和今天都是常理呀
八卦的八个卦象叫 经卦，由八个经卦演化组合出来的 八八六十四卦，称为别卦
世界上的变化有常规变化、非常规变化，和突发性变化三种
四季变化、昼夜变化，以及植物的生长收藏变化都是常规变化。常规变化可以预测，乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，这八个经卦反映常规变化。
别卦，是反映 非常规变化的
学习到这里我也卡住了。是不是 经络别通，这个别通也是反映 经络的非常规变化呢？
希望有老师 高手来解惑了
别通的阴阳经联系规律，和八卦：乾兑离震巽坎艮坤 的六爻相应原理，是一摸一样的[发呆]
其实学到今天也还没搞透搞明白，也是学了一些应用的规律而已
如果认定易经八卦就是天道规律，无需较真考证，也可以这样用
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