学生时代读过老舍的文章，他说因为他的母亲才能使自己成为一个不坏的人。当时就特别好奇，为什么不是说做一个善良的人，或者说做一个好人，而要说不坏的人呢？我猜，可能是老舍及他的母亲把自己的要求放得很低吧，因此我没有苟同。
一直以来，我觉得自己的人设应该是正直，诚信，善良，不抱怨的人。但经过了二十几年的社会熔炉的锤炼后，从当年经常愤愤不平，到如今懂得隐忍。不无折服生命的历练，人世间的纷繁复杂体验过后，比当初听说过的有过之而无不及。这或许就是人生绚丽多彩的原由吧。
今天先说一下我，一个四十五岁中年人，对善良的感悟。
儿时，善良是父母的尊尊教诲，他们教育我要与人为善；
少年时，善良是助人为乐、同情、大度之后体验的浓浓的自豪感；
青年时，善良又是自以为可以获得周边人集体认同的优秀品德。
现在，我却被善良折磨的身心疲惫，蓦然发现，我前半生所遵循的“善良”信条，并非人生真谛。
“善良”错了吗？善良没有错，错在和我一样的人错误理解了善良的使用方法，导致“愚善”。
愚善不同于伪善，伪善是假的，而愚善确实真的。只不过施善者用错了对象。典型的愚善者，就是职场中的“老好人”。
老好人们好说话，有求必应，乐于助人。最后多数落得被人栽赃陷害，落井下石，鸠占鹊巢，谋权篡位的悲惨结局。
所以，我们不是不需要善良，而是不需要愚善。
乐善好施要给予与自己差距大的人。比如施舍乞丐，你与乞丐有着绝对的优势差距，不会因此产生嫉妒或攀比。但是，千万不要试图把乞丐领回家，无条件的给予，想想农夫与蛇的故事就足以警醒，除非你觉得非要有切身体会才能刻骨铭心。但这又违背了我们学而知之的初衷了，不是所有的经验和道理都要我们亲身体验一次才行的。其他似乎可以，但死亡不行，既已知如此，又何必搞的自己遍体鳞伤？
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