就是因为你，我终于站上了演讲台；我获得了成功的经验，获得了成长和超越的勇气；就是因为你，我敢于挑战，获得了人生的自信。在《秋天的怀念》中，史铁生说，母亲，就是因为你，我战胜了瘫痪，懂得了什么是好好地活。这一次的作文题目是“就是因为你”。题目中的“就是”——表达的是一种强调。
因为爸爸妈妈工作忙，陪伴他的都是姐姐。姚同学的这一篇习作，写的是对姐姐的感恩，字里行间充满了对姐姐的感恩之情，让人读了动容。不过，他在记叙之中写具体都做不到啊。他写，姐姐常常给他带好吃的东西，什么东西最好吃，常常陪我玩，玩什么？我的感受是怎样的。想起姐姐，给我最温暖的画面是什么？为什么会写不具体呢？因为有些同学是迷迷糊糊的，或许是他的自我觉察能力不够强。
徐同学也写了这篇习作题目《就是因为你》。她写考试失利，母亲安慰。这个材料有些轻和弱，不够重大。于是，我给她看西城男孩演唱的英文经典视频《You raise up me》，让她听听这首歌，然后想想如何选材。
我将视频发给徐妈妈，她告诉我说，谢谢老师，上次跟老师聊一下，最近感觉孩子心情好很多，眼睛有神了。前一段时间，徐同学遭遇到数学的难题和作业低效，她当然将这些视为重大事件了。因为上次的作文“找到一个好办法”，徐同学用考试没有考好，与母亲对话，从而获得勇气的材料，得了50分。这次写作还是套用上次的，但原先的题目相对狭窄，而“就是因为你”更加富有超越性。
出现这些问题，说明徐同学在审题上不够细致，掌握的素材也不够丰富，所以选材不能超越和尝试新的东西，现在还不是正式中考，希望徐同学要勇于尝试新材料，写出真正属于自己的作文来。
徐同学看了歌曲的视频，却说似乎没有这样重大的题材，她似乎将以前的爱好，读书和写作的经历都忘记了，对自己的写作能力低估了。这也是容易理解的事。当下，很多同学挣扎在题海之中，没有时间来喘息和思考，思路当然容易被局限住。
徐同学的话让我想起了德国教育人类学家博尔诺夫的观点。他说：“人不能通过反省来认识自己，只能绕道，通过自身的客观化来认识自己。”什么是自身的客观化？就是通过阅读中的对话，通过生活中的对话，观察他人的生活，了解他人眼中的自我，从而更加深入认识自我。暑假里，我读完了南师附中的语文校本教材——三本《小说读本》。主编王雷老师在序言中指出，阅读小说能够开阔视野、拓展经验，相当于做了一次人生实验。我觉得，这样的文学阅读就是一种自身的客观化。“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗的名言也可以是自我客观化的生动注解。
回到考试作文，从写作的角度来思考，作文老师说，在选材时，应尽量避开那些大众化的素材。选材的“撞车”会使作文的新颖度大打折扣。如果考生在考场上实在无法找到新的素材，与其编造，不如用好熟悉的素材。我觉得，还是应该从自身的角度去不断求诚，回到过去，深入到细节之中，去思考和发现那些旧事的新意义。
再从成长的角度来思考，德国思想家雅斯贝尔斯认为，教育并不是知识的传递，而是通过持续的对话，引导个体“回头”反观自身，在与人类文明的永恒精神的对话中不断体认自身，从而实现“对整个人生的拯救”。
什么是存在对话？文学阅读，生活中的关于重要事件的持续对话，都是存在的对话。存在对话要关注的是你自己在遭遇事件之中与他人的不同观点和感受，并且进一步追问这些感受和观点的不同的原因是什么。
通过与你遇到的书中或者生活中的重要他人来展开持续的对话，来思考自身，来发现自我，获得进步。“在长短不一的视程和身心相别的视角以及人他不同的价值观上，（意义）似乎是没有定论的”，所以不断思考和探索或许是写作出新意的根本所在吧。
建议同学们回头重新读一读初一初二甚至是小学的习作，看看以前的照片，思考一下，哪些对自己影响重大的事件和人，哪些人和事件，给你新的感动，给你力量。
这些既是写作的准备，也是成长的准备。
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