最近在与一些朋友沟通的时候,发现了这样一点:有些成长只能自己去完成。
曾经在修行的路上自我摸索了很多年,走了很多弯路,直到读到雪漠老师的书之后才进入了“快车道”,所以在与朋友沟通时总希望朋友能够少走一些弯路,更直接地走向目的地。
但回想近几年来与朋友的沟通,会发现,即使雪漠老师的书就在朋友的身边,即使在沟通中已经说明了什么样的路径最直接,但真正能够起到作用的,却大多是曾经走了很多弯路而一直在困惑中寻找的人。这样的人很容易就能把握到要点,只要如法训练,很快就会取得较大进步。
但这样的人很少,更多的人其实还处在对红尘生活“乐不思蜀”的状态。“修行”在他们眼中似乎是个“调剂品”。
这似乎也是自己在很多群里都不太愿意参与互动的原因,因为大部分的沟通内容与真正想要改变生命没有太大的关系。
很多沟通内容其实也很好,比如怎么调节情绪,怎么跟孩子相处,怎么面对挫折等。也不能说这些不是“修行”。
但如果更深入地观照,就会发现,很多人心里所说的修行,本质上是在保留【自我】的基础上,让一切变得【更美好】。
也可以说,并不是为了追寻生命的觉醒,而是为了让梦做的更美好一些。
这样的“修行”不好吗?不能说不好。至少比不修行好多了。而且这也是生命成长必经的阶段。
但这样的修行,很容易就被强大的惯性思维和行为习惯所改变——如果没有彻底改变认知,原有的认知会像自动化的程序一样引发我们生命中的负面习气,将我们那一点点处在生活顺境中的“修行”很快冲击得七零八落。而修行者也会感到很无力,为什么修了那么久,怎么还是没有力量?
其实,是【基本认知】在决定着一切。比如关于世界、生命和人生,有两种截然不同的认知——
1)这整个世界、生命和人生是非常真实的。
2)这整个世界、生命和人生是个巨大的幻象。
也许读过佛经的人都知道第二种认知,但是当我们面对父母、爱人、孩子、朋友、同事以及各种各样具体的人和事的时候,是否能保持这样的认知呢?
特别是面对自己生命的时候,能否清清楚楚地看到自己的生命和人生,是个巨大的幻象呢?
而且,只有清清楚楚地看到自己的生命和人生是巨大的幻象时,才能明白为什么整个世界、生命和人生都是巨大的幻象。
如果你感觉自己的一切都是真实的,那么这个世界对你而言也同样非常地真实。
于是,各种烦恼和痛苦都很真实,得到和失去都很真实,乃至功名利禄都很真实,生老病死更是无比地真实。
如果是这样的话,所谓的“修”,不过就是把“牢笼”修得好看一点而已。而一场大风吹来,很快就露出了底色。
所以,有些路只能自己去走,有些成长只能自己去完成。
如果一个人真的准备好了要打碎这牢笼而不是修饰它,方法并不复杂——雪漠老师的《真心》书中就有,而且这套书网上就可以买到。
难的是那颗不安分的心总是不愿意好好听话。它太喜欢红尘中的一切了,想让它只是静静地待一会儿什么都不做都做不到。
所以别的先不说,先让它静下来,静静地待一会——无念虽然不是道,可是如果连无念都达不到,又怎么能达到更深的无念而寂照呢?又怎么能在无念而寂照中照见生命的本来面目呢?
从妄念纷飞,到止心如镜,这项功夫训练没人能够替代,唯有踏踏实实地观心训练才能达成。
要达到这一点,具体的方法有很多,念佛、持咒、站桩、静坐、观声音、观呼吸、观念头、观寂静、观心镜、观视角.......等等都可以。
只要选择其中一法,精进训练三年,心,就一定会静下来、定下来。
基础打好了,剩下的就好办了。只要在观心中转变一下视角,一切都会清清楚楚,明明白白。
然后继续训练,只要活着,就继续训练,把训练变成呼吸一般的存在,能够达到这种程度,死亡来临也就不会忙乱了。
为什么?因为只要继续像平时一样训练就可以了。但不同的是,死亡不再可怕,它只是你完成更高境界生命升华的中途站而已。
它仅仅是一座桥梁,通向的不再是轮回之路,而是究竟的自由。
如果连死亡都成了幻象,还有什么不是幻象的呢?
但这一切需要从看清世界和自我的幻象开始。
每个人都有选择自己生命方向的权利与自由,或继续在轮回中流浪,或走向觉醒获得真正的自由。
不管您的选择是什么,都祝您好运吉祥(合十)。
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