春日上午，伏案翻书，有一小品文引起思考：
“有贵人游僧舍，酒酣，诵唐人诗云：因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。僧闻而笑之。贵人问僧何笑，僧曰：尊官得半日闲，老僧却忙了三日。”
这是明人冯梦龙所写，是讽刺大官人的，老僧说大官人你是闲了却把我累坏了。我不想沿着冯梦龙的思路接着续下去为老僧辩护，我只想说说这“闲”字。
大官人也好，仆役也吧，都是人，都想偷得半日闲空，让自己自在地舒适一下，这自然是正常的，从这个意义说，讽刺这个大官人也不太应该，谁能说这个大官人没有受大大官人的气呢？大官人在僧院并没有为非作歹，而只是轻吟一句“半日闲”，多半是有感而发，并无伤人之意，老僧却敏感了些，用“忙了三日”回应，无意中透露出老僧也很想“半日闲”。其实两人想法是一样的。
忙的人想闲着，闲的人却想找事干。看看南朝梁太子萧纲的《序愁赋》：
“情无所治，志无所求。不怀伤而忽恨，无惊猜而自愁。玩飞花之入户，看斜晖之度竂。虽复五觞浮碗，赵瑟含娇，未足以祛斯耿耿，息此长谣。”
一种相识，两种闲愁。世上最难受的愁不是面临困难的愁眉不展，而是要什么有什么没有担忧没有顾虑的闲愁。飞花斜晖难掩闲愁，美酒舞姬难解闲愁。闲愁最苦。
人到底是个什么东西，忙时想闲，闲时却生愁，这么矛盾的东西怎么没把人撕裂？想必有更重要的东西把忙和闲统一起来。人有人的价值。什么东西比忙闲更重要？我想应该是“意义”，人各有其意义，意义让忙的人投入而不觉辛苦，让闲的人充实而不觉得空虚。活着的人每天都在为意义而活，这个意义或为家人为孩子，或为社会为国家，或为世界为天下，或为上帝为鬼神，一旦这些意义没有了，人就没有了灵魂，人就真的成了行尸走肉的动物。
用哲学家的话说，意义就是你对某个东西的坚定信念，这个东西可以是对事业的追逐，也可以是对某个人的挚爱，还可以是战胜苦难的决心；这个东西是你自己给自己设定的使命，你自愿去完成这个使命，自愿背负起这个责任，这样做会让你感到光荣而永生。人都是为着一个信念而活，整天哀叹忙闲的人，根本就没有找到自己的使命，根本就不知道该赋予自己的人生什么意义，纯粹是一只无头的苍蝇。大官人、老僧、萧纲太子，忙里偷闲也好，坐生闲愁也好，都没有找到坚定的人生信念，不知道生命的意义何在，徒增对忙的抱怨和对闲的恼烦。
身边不少人抱怨自己做多了他人做少了，如果以此种心态工作生活，那整天就会处在生气压抑之中。人生苦短，气有何用？要弄明白自己是什么人、能干什么事，然后给自己找到恰当的位置，担负起自己的使命，豁达地对待生活给你的一切，这样就会感觉到生命的饱满和充实，就再不会陷入琐屑无聊的苦闷之中。如若还不能解怀，那就看看东坡先生：
“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”
活到一百四十岁，那就是成就！有此种境界，闲不也是一种有意义的深刻吗？
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