记得在师傅写的文章里，看过一段关于北京妙峰山庙会的记录。
还记得他那篇文章被海淀图书馆收录了，主要是写北京建国初年海淀的武术名师。
关于庙会的那段记录也是师傅跟着他的第一位师傅去走庙会的经历。
初次读到那里时就感觉那才叫生活，那才叫庙会。人与人之间也都是那么的亲热，不同表演团体的友好竞争是那么的热烈。
我仿佛已经回到了那个淳朴的年代，我已经在人群中为他们的表演鼓起了掌。
下面我就凭着记忆叙述一下，当时的庙会。
妙峰山在北京门头沟区，里面供奉的是碧霞仙子，也就是泰山娘娘。
每年的阴历四月初一到十五举办庙会。
到此游玩，上香的人络绎不绝，方圆几百里它的庙会规模最大、最隆重。
从门头沟区的河滩到妙峰山顶有一条盘山道，路绕的远也很陡。
早年间山顶建庙的时候马车都上不去，只能马、驴驮着物品上山。那时的人们还发明了用羊托运东西。
另一条路是从海底北安河到妙峰山顶起去的一条山路，蜿蜒起伏，怪石林立、草木丛生，大约40里长，很多香客走这条道，人们称之为“老香道”。
早年走这条路赶庙会要用四天，第一天坐着马车到北安河打歇，第二天拿着家伙事（文场、武场的用品）爬山，第三天走会进香，第四天返回。
走庙会有很多规矩。
如粥棚、茶棚等从庙会开始到结束一直在山上搭上棚架子摆上祖传的物品，棚架上插着走会的旗镖（小旗上绣有龙蛇的图案，镶着边，旗头上系有两根飘带。插着的旗叫都旗，手中拿着的小旗叫拔旗，招待八方来客。
我们少林等团体组会只有一天。
走会的那天早晨先拜兵器，把练武的器械立着堆在一起，会头（师傅或德高望重的名人），双手举着小红旗，我们跟在后面，对着器械三鞠躬，绕走三圈，会头口中念念有词，听不清楚说的是什么。大概是说我们要去走会，各路神仙保佑我们平安。
然后每个人拿着一件兵器，加入总会的队伍中，武厂的人在前边，文场的人在后边挑着箱笼抬着大小骨架（都用香油龙湖等图案的丝绸彩带装饰起来，非常耀眼好看），敲打着丹皮鼓，大小鼓，大小镲和锣，热热闹闹的在胡同里大街上绕一圈再上车，走会归来，不但要绕一圈，还要在宽阔的地方敲起文场，练武术。
走会过程中文场是打击乐，是最累的，在行进中，在与其他上香团体相遇时，在围起场子练武术的时候，都要竭尽全力的敲打，声音高、低、急、缓、抑扬顿挫，根据需要打出优美动听的节奏，有文场在就显得特别热闹特聚人气，练武的人也精神倍增。
在妙峰山举办庙会期间，有舍粥的风俗，免费喝茶吃粥，走会团体要带上多少不等的粮食交给举办方（香客和游人不用带）。
上妙峰山后，先在山顶下的涧沟村进行拜山仪式后，才能随着头人去进香。
两个进香的团体相遇，双方会头把小白旗高高举过头顶，再放到胸前平伸出去，迈出一条腿，屈膝是跪拜之姿，反复三次，是一种特殊的礼节。
每到一个茶棚粥鹏和插有都旗的地方，会头之间礼节拜访后，茶、粥、点心免费招待，我们也要就地围圈练武。
先要打场子，人群围的圈不够大时，有经验的一人用枪、棍，三节棍等器械，在圈内打花，或扎、或砸、或压，看着似乎要碰到圈内最前面的人，人们便不由得后退，围的圈立刻大了。
笑声、叫声、喊好声一片。看似危险，实则在打场人的掌握之中，枪尖、棍尖不差分毫是点到为止的功夫。每到这个时候，师傅必定亲自上场操练。
在妙峰山走会，重点之一是庙内的活动。
会头带着我们请来“三三见九”九炷香，会头点香，我们所有的人双手合十，三鞠躬，绕着香炉走三圈，然后在香炉前围场子练武术。各种拳、刀、剑、枪、棍和对打轮番上场演练，使人眼花缭乱、目不暇接，掌声此起彼伏，叫好声不断。
对打尤其受欢迎：空手夺刀、空手夺枪、大刀对单双枪、对枪、枪对三节棍.....最后压场子的是师傅的大枪表演，大枪长1丈8寸，底把有玻璃杯口粗，普通人拿着它都费劲，练这个大枪需要力量和技艺完美的结合。
师傅个子不高，人又瘦，连这个大枪着实让在场的人惊讶。
其中一个动作最绝：大枪平放在地面上，师傅站弓步，左手在头上，右手攥着底把，反向拧着大枪，缓慢的举过头顶。
这一刻文场停了，人们鸦雀无声，瞪大了眼睛凝视着。
当大枪被举过头顶的一刹那，人们的叫好声、掌声、文场声一下子爆发了，震耳欲聋，那场面只能用两个字来形容：震撼！
走会在此时达到最高峰。
这就是建国初年的庙会江湖。
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