在生活中会遇到各种各样的问题，我们又要怎么应对这些问题呢？
孔子曾经说过，吾道一以贯之。这里说的一就是‘礼’，用‘礼’约束自己的行为。
比如，非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听，讲的就是用‘礼’约束自己的言行举止。
可是，到了曾子这里把所谓的讲成了两个字－－‘忠恕’。
曾子曾经说:“五三省吾身，为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”讲的不就是忠人之事的道理，不是吗？
今天我在看《雍正王朝》的时候，有一个片段非常有意思，那就是废太子，另立新太子。
张廷玉在众人推荐八王爷的环境下，依然推荐废太子，让太子改过自新，复位太子。这是怎样的胸襟，我们在这种情况下，又会怎么应对这件事情。
是随大流，还是听圣人之言，行圣人之事？我们先看一下，三代老臣又是怎么书写奏章的。
所谓无心为恶，虽恶不罚，况太子之过因心疾所致。
伏祈陛下念父子之情，施德化之道。
外则延医以药石治其病，内则教诲以圣德感其心。
尚能使太子病去身健，修心向善。则不仅天家之福，亦天下臣民之福。
并不是八贤王不贤，也不是因为废太子有德。在《易经》的井卦则告诉我们，利不百而不改的道理。
即使太子有天大的过错，但是相比江山社稷还是微不足道。因为太子一事可谓是牵一发全身，不得不慎重。
而张廷玉就是做到了忠臣的职业，也就是忠人之事的道理吗？
当时，康熙看到张廷玉的奏折时，是这样评价的，你读书读的好，懂得忠恕之道，与人为善，以江山社稷为重。
我们又是怎么看待这件事情，我们从中又能学习到什么处世道理呢？
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