01
佛说，人间有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。
对于这八苦，最让人揪心的，其实是生老病死。
人，只要诞生于红尘俗世，就需要受苦受难；只要时光流逝，就会逐渐衰老；在衰老的过程中，会患上各种疾病；最终，也就走向了死亡。
这生老病死，可怕吗？既可怕，也不可怕。
可怕的一面在于，生老病死是自然界的客观规律，谁也无法改变；不可怕的一面在于，客观规律是绝对公平的，不会因为谁而发生任何的改变。
正是因为这个世界存在生老病死，所以这个世界才会变得精彩、美妙，还有希望。
02
诞生——酸甜苦辣的根源。
人世间，为什么会存在酸甜苦辣，为什么不同的个体，会有截然不同的命运？
就跟“诞生”有关。没有诞生，就不会有任何的痛苦。正是因为诞生于世，所以无数的痛苦、欣喜、悲伤、快乐，才会向我们袭来。
有些人诞生在有钱家庭，自然可以拥有极高的人生下限，哪怕不用付出什么努力，就能有车有房，岁月静好，生活无忧。
有些人诞生在没钱家庭，自然只能拥有极低的人生下限，哪怕付出了一辈子的努力，也还是待在底层，豪车豪宅对于自己来说，就是奢望。
问题就来了，既然诞生是酸甜苦辣的根源，那人类为什么还要繁衍后代呢？
因为希望。只要还有人，就还有希望。就好比，古人不知道后世之人可以用上智能手机，古人也不知道后世之人可以取得如此之大的进步。
他们不知道，这是历史的局限。可他们的后代延续到了今天，也就有了希望。
03
衰老——时光下的绝对公平。
有一个很现实的问题：这个世界，公平吗？
如果从“生物族群”的角度来说，自然是不公平的。因为生物进化的过程，有着严重的“物竞天择，适者生存”。会筛选一部分生物，也会淘汰一部分生物。
说得直白一点，富人有钱有势，可以拥有更多的选择。穷人没钱没势，大概率毫无选择，只能一直待在底层。
可如果从“时光”的角度来说，这个世界是绝对公平的。因为万事万物，都会随着时光的流逝而衰老。强者会衰老，弱者也会衰老。
所谓“美人自古如名将，不许人间见白头”便是如此。
对于美人、名将而言，最残酷的，要么是活不到老，要么是随着时光而老去，被时光消磨了容颜、才华、抱负，满是遗憾。
当你抱怨生活不公时，不妨跟自己说，普通人需要老去，王侯将相也需要老去，自然界公平得很。所谓的钱财、地位，算得了什么呢？
04
生病——对于世人的警醒。
在衰老的过程中，所有的碳基生物，都需要生病。
你看年轻人，一年到头都不生几次病。而上了年纪的老人，动不动就生病，还需要直面病魔、死神的侵扰。
当你看到年轻人很少生病，中老年人经常生病，肯定会抱怨不公平。
其实，没必要抱怨不公平。毕竟，中老年人也年轻过。而现在的年轻人，也总有一天会变老。生病，这是不可避免的。
老天爷，怎么会如此无情，让万事万物都生病呢？这并不是无情，而是善意的提醒。
举个例子。一个打工人，身体健康的时候，就透支身体去赚钱。某一天，身体出问题了，生病了，就怕死了，也就珍惜活着的每一分，每一秒了。
这种“珍惜”的觉悟，就是病痛给当事人带来的。
没有生过病，就不会珍惜活着的每一天。没有直面过病魔，就不会懂得活在当下的美好。事非经过不知难。
05
死亡——万事万物的最终归宿。
佛家有一番话：“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。”
翻译成大白话：一切都是没有常态的，生者总有走到尽头的那一天。不诞生，就不会有死亡。此灭，也就是离开尘世，才是最大的安宁。
读了这番话，你有什么感觉？你肯定不理解，为什么“此灭最为乐”呢？
三点。首先，从哪来，回哪去，这是万事万物的归宿；其次，摆脱一切的喜怒哀乐，就是最大的解脱；第三，死亡，让这个世界得以平衡。
秦皇汉武，唐宗宋祖，需要尘归尘，土归土，一场空。普通人，也需要尘归尘，土归土，一场空。大家没啥区别。
对于秦皇汉武，唐宗宋祖来说，归去后，就不用再烦恼忧愁，各种算计了；对于普通人来说，归去后，就彻底解脱，没有任何的痛苦和不公了。
正如清代大诗人袁枚的临终绝笔诗：“千金良药何须购，一笑凌云便返真。倘见玉皇先跪奏，他生永不落红尘。”
文/舒山有鹿
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