自己的人生是靠自己做成的，别人可能暂时为你的人生助力，但不可能是永久的。所以一切需要自己来。
不管自己的人生是怎样的，都要自己做主的，有什么问题，能解决还是不能解决，都要自己有个判断，有一个决策。人自己过得好不好，与他人无关，只有自己有关，别人对你有伤害，你可以避开，或解除。这不是他人的事，而是自己的事。
人要学会自主，自己要有自己的生活，自己去努力，对自己没用的行为，要自己知道。由其是亲情里，不可能无限的负出，要有节制。亲情也是一种情感，不可能是至上的，只有自己才是唯一的可贵。为了亲情盲目的负出，实际是一种无能。
亲情是人生活的一部分，不是全部，要有理性的对待亲情。人要自己做自己的主人，亲情只是生活的不部分，有多大的亲，怎么对这种亲，自己有一个量度，不能无限放大，也不能无限放小，也就是不能走极端。
由其是这个现代社会，对于亲情更要理性对待。一切以自己生活需要为准，那些不必要的亲情，要啥弃，需要的亲情要珍重。亲情是双向的，没有一方的回应，又可必无限的付出。
人的理性大过亲情，也只有理性才能更好的维护亲情，亲情并不一定是付出，有时也是一种管理，是教育和安排。
人还是要活自己的，不要怎与不必要的亲情去挂勾，人要有理性，要有节制，亲情不是无限的，什么样的亲情要限制在什么样的范围内。
人生很苦，很多事不能想当然，必然在合规的情形下进行，这是最好的。一切阻碍自由的行为 ，都是不好的。
例如兄弟之情，实际上没有什么意义，在书上，一直提到说明感情的深厚，用兄弟之情去形容。但我认为，兄弟之情又能什么呢，我认为没有什么意义，这又不是一个打架的时代，兄弟在一起可以打架，打江山。所以我不认为兄弟之情有什么意义。兄弟是因为有一个共同的父母而存在。在生存上来说，在现代社会，我没感觉到兄弟有什么作用。相反总是一种托累。
也许我看淡了人情，我实际上也不看重什么了，但母子之情还是存在的。母亲为我付出的，总是记得，这种情不能没有。人不能不孝，由其是母亲年岁变大时，更要关心。
兄弟之情是不能太重的，这也没有什么意义。兄弟之生死不是我的生死。兄弟总会有他自己的归宿，不是我能管的。我要管的是自己的生死。
自己过得好不好，是由自己经营的经果，兄弟的事想得太多，是病态。
这不是一个兄弟如手足的年代，时代是变化的，这个时代你看重的兄弟之情，只会害了自己。这本身是一个变化很快的时代，人的内心更要投入到广大的世界中去。
商业化的时代，不需要有太多的情感，更多的情感是用金钱去处理了。金钱不是万能的，但现代事物，更多的用金钱在处理了。实际上太多的情感只会让自己累，相反用金钱更能让自己省心。
在我们大量的古代书籍上，有着大量的情感处理的方式。但最直接的还是用金钱来处理情感。人在快乐情感中时，走不出来，啥不得情感带给自己的快乐。人在痛苦的情感中时，又相当无助。
情感还是可以认知的，在一种情感没来之前，是可以有理性管理的。这样在情感来时，就会自然的多。
对于现代人，不可能不了解些书中的处理问题的方法，但更多的要有自己的见解，自己形成自己处理问题的方法，不要拘于某一句话。要灵活看待。人要有所轻松，有所前形，就要有大格局，大情感，大认知。要能活用书本中处理问题的方法。
每个人都是具体的，要具体的去生存。所以要具体地对待周围的人和事。每个时间点，要有自己的意志，要有自己的想法和方法。别人的方法再好，自己都要做了，才可能用别人的方法。不要去想那些高远的人和事，自己的眼下， 脚下总是最要的。
每一天都是新的，我们都要自立，更加的自立，也许你帮助了别人，但无法改变，那是你发出了帮的动作。你自己要成为怎样的人，你能成为怎样的人。这些都要自己每天想下，并去做。每一个人都是一生，每一个人都要活着并去做活着这一件事。
关心是最需要脑力和时间的。如果你有金钱，最好用金钱去代替关心。
人到本质上实际上还是钱的问题。钱可以解决大部分烦恼。很多烦恼和难以处理，实际上只要算清了需要金钱的量，如果自己对这金钱能付得出来，那么这烦恼也不就存在了。
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