从家开車到潭柘寺大约有六十公里。沿途路况还不错，只是多云天气，没有晴天那么让人心情敞亮。假日的谭柘寺景区人很多，本以为这里是很幽静地方，其实就是被前来游玩的众多人簇拥着就像赶庙会一样。
最早的古老的寺庙
人多如潮
当我近距离的眼望着古老而又年轻的寺庙时，你可能很好奇，与其说古老是因为历史久远沉淀着其中的故事，不如说是因为寺庙从历朝历代永没停止修善的建筑年轻上落有远去的记忆。谭柘寺，是印度佛教最早传入北京的寺庙。距今有一千柒佰多年的历史。佛教最早传入中国时，当时的老百姓对外来东西是难以接受的。寺庙始创时规模很小，建成后也没有怎么发展。潭柘寺就坐落在潭柘山麓半山中，周围群山环抱，是这里的髙山挡住了冬季西北方袭来的寒流和风沙。潭柘寺才享受了近似盆地之中的小气候，温暖湿润的"小南方“。这里古树参天，名木和鲜花翠竹遍布寺中。因寺庙有柘树，山中又有潭，所以民间俗称潭柘寺。虽然历代皇帝都赐予许多寺庙名子，但流传千古的还是民间俗称，潭柘寺。
绿树中更显皇家风范
站在高处拍寺庙的景色
水缸
寺庙中的牡丹花
竹子在北方山中的模样很好
寺庙中的竹林
寺庙依地势而巧妙布局，错落有致的建筑美不胜收。"先有潭柘寺，后有北京城"的谚语一点都没错。从明朝朱棣在北京正试建都的年代我算了一下，(一肆零贰年至今)大约有陆佰多年历史。直得一提的是帮助明成祖朱棣夺取皇位的功臣姚广孝功成名就时，辞官就隐居在这里，每日与主持探讨佛法与修行。也真算的上是智慧人生啊！后因奉旨主持编写《永乐大典》，才从这里离开的。在潭柘寺隐居修行时所住的少师静室，至今犹存遗址。
康熙提写寺额
银杏(壹仟肆佰年帝王树)
大殿的红墙碧瓦|
从金代之前，潭柘寺香火不旺，到皇统元年金熙宗完颜到寺庙进香礼佛，开创由朝廷出资整修的先河。这也是第一位到潭拓寺进香的皇帝。从而进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起了极大的推动作用。从此各朝代的皇帝们都到这里进香礼佛，其中康熙第二次来这里并提写了寺额，从此潭柘寺就成为北京地区最大一座皇家寺庙。历代皇帝多次进香来这里，由朝廷出资大兴土木，扩建寺院。才有了现在潭柘寺的规模。
左路边的殿
僧人受戒处
转经
虔诚的进香者
财神殿前的队伍
帝王银杏树前留影
寺庙历经千年的岁月，也见证思索着过往的沉浮，它隽刻着古人的笔墨，又留有皇家的书香及布施的经卷。现如今寺庙香火依然旺盛，香客们都虔诚无比，埋在心里的祈祷和祝福，是有着太多的善念与善缘。我沉静在其中，看着他们转殿，转经，转佛塔的意念的美好。我想有那么多的信徒的转绕，他们自信定能绕出自己的人生幸福的。
房上的怪兽
新瓦当上每一年小草
进香礼佛
在寺庙中敬香
从佛教传入中国有千年之余，人们在这里找到自己的信仰和方向，其中最主要是相信因果，并以它为准绳，发扬内心的善，约束内心恶的标准和尺度。从内心悟出佛家所说：真，善，美的内涵。从而在生活中去发扬光大。悟出解脱就是人生烦恼的超越，还有生死的超越等。我无法知道这些众多善男信女中，佛法人生的精进程度，只看见了他们虔诚礼佛，敬香的行动上就让我很感动。其实修佛主要是修心，是让自己有所觉悟，而不只是停留在表像。认何人生的苦难经历，都是历练中的修为。看你怎样去悟，怎样经受磨难之苦，而且每一次难都是会有不同表现形式。冥冥之中的给予你的难，看你是否能过了此关，而且过了就升华，不过上天还会设难给你。就是这样慢慢过难，慢慢成长。所受的一切遭遇，不怨天忧人。常怀慈悲之心，在乐善好施中感恩帮助过你的所有的人。修心，修德是要在生活中不断精进和反思的。反思的过程，就是进步。
清朝的鐘
寺中的松塔
寺庙路上的群山
潭柘寺在幽静的深山中，应该是一个非常美的寺庙，很遗憾，因为太有名了，所以来这的人很多。使一个幽静寺庙变成人多如潮的地方。寺庙理应学法论经之地，应该有它的安静和禅意，很可惜，我没有感受到这种意境。听到了鐘声，可不是寺庙中的暮鼓晨鐘，而是花十元钱就可撞 三下的鐘。商业化模式在各景奌随处可见，寺庙也免不了深受其影响。但愿我还能在这涌动的人潮中，用平静的心去感受心中的禅，从而在淡然与宁静中敬香，礼佛。
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