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【2022.3.20/个人成长篇】《道德经》第三十一章
【一】学习内容
原文：（第三十一章）
夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之。战胜，以丧礼处之。
译文：
兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。
注释：
贵左：古人以左为阳以右为阴。阳生而阴杀。尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪。
恬淡：安静、沉着。莅之：到达、到场。
【二】 收获新知
1、中国古代的「左右」礼仪之分；
——君子居则贵左，用兵则贵右。
——吉事尚左，凶事尚右。
——偏将军居左，上将军居右。
2、如何理解老子将用兵比作丧礼？
因为用兵和战争会杀人，带来的后果是会失去众多鲜活的生命。
——兵者，不祥之器，非君子之器。物或恶之，故有道者不处。
——杀人之众，以哀悲泣之。战胜，以丧礼处之。
3、为何说《道德经》这一章应被纳入小学教材中？
——是因为30章、31章老子表达的核心思想是：我们中国人对待战争的态度：痛恨战争、热爱和平，纳入小学教材是要让我们的孩子从小“热爱和平”、“尊重生命”、“敬畏生命”的种子萌芽。
【三】新旧迭代/自我收获
——本篇章老子的核心思想：中国人真正看待战争的态度：战争是会带来灾难的，把战争当作丧礼一样对待，杀人之众，以哀悲泣之。战胜以后呢以丧礼处之。中华民族的确是温和的、热爱和平的民族，我们介入战争也是不得己，我们不惹事儿，但也不惧怕被敌人侵略，我们有充分的准备，但不会首先挑起战争。而一旦出兵打仗，一切都是悲哀的，所以要用丧礼的形式对待战争结果，其实也表达了我们中国人尊重生命、敬畏生命的一种情怀和精神。
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