古人云：人生百年，立于幼学。
一个人的成就，很大程度上决定于幼年的教育。
父母是孩子最好的老师，父母的一言一行都会给孩子留下印象，孩子在不知不觉中也会模仿。
教育孩子是父母的责任
正所谓“养不教，父之过，教不严，师之惰”，古人很早就意识到教育孩子最重要的责任人是父母。
这是中国传统启蒙读物《三字经》里的一句话。意思是说，作为人之父母既然抚养了孩子，就应该再给他们以好好的教导，那本是父母应尽的责任；等孩子上学了，老师也应该对他们从严教育，切不能敷衍塞责，因而耽误他们的未来。中国古代是一个典型的血缘宗亲社会，家庭的传延被看得很重，所以十分重视养子教子。其实，从古代造字也可以看出这一特点。“教”字是由“孝”字和“攴”字组合而成，“孝”字指儿女应该对生身父母至亲长辈尽心尽力的侍奉，“攴”字古造字字形象手持鞭杖之类的戒尺，组合起来意思可以说为父为师从严督导教育孩子学习孝道和事理。
一个家庭，父母要言传身教，以身作则，把积极的人生态度传给子女。
家庭兴衰，取决于每一个微小的细节，一个家庭，如果犯了两条大忌，就要小心了。
孕育希望
一、薄族者，必无好儿孙。
对族人、亲戚苛刻的人，后代一定不会出现有出息的子孙。
一个对待身边亲人都刻薄寡恩的人，一定是心胸狭益、丝毫没有爱心的人。
他所教育出来的儿孙，也难以有善心。
亲戚是生活中最亲的人，有的甚至有血缘关系，如果连亲戚都不善待，还能指望他对别人有善心吗？
民间有句话说得好，上梁不正下梁歪，意思也就是父母的行为不端，孩子可能也会受其影响也好不了哪里去。
这样的人所教育出来的孩子大多难有善良、怜悯之心。
处之于社会，往往缺乏善恶对错的认识，在大是大非面前容易为了一己私欲而走错弯路，结果害人害己。
曾国藩在其八字家规里，也特别强调了宝:善待亲族邻里，中华民族讲求以和为贵，他对家的认识更为深刻“与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享”。
二、薄师者，必无佳子弟。
老师是启蒙的人，如果连师长都不知尊敬、刻薄寡恩，分明是鄙视知识学问，这种人的子弟还会好好求学，成为有用的人吗？
多半是不学无术之徒。
我们经常能发现，那些功成名就之人往往都十分尊师重道，即使有了名气之后依然会常去看望恩师。
而那些一事无成，不学无术之人，提起自己老师往往是一脸鄙夷，毫无感激之心。
这可能就成功者与失败者在格局上的差别吧。
父母对待自己的老师很不尊敬，这样家庭的孩子也不会很好，这样的事情比比皆是。
对于孩子来说，他们上学的时间几乎多半都是跟老师同学在一起，若家长们不尊重老师，或者家长对自己的老师不尊重，那么当孩子被潜移默化的"教育"时，孩子们又怎么会尊重自己的老师。
不尊重老师，谦虚学习，又怎么会有出息的孩子？读圣贤书的意义在于明智和修身，只有这样家业才能巩固。
尊师重道
上边是《围炉夜话》里的两句话，中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的，值得我们后人学习。
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