————《道德经与孩童生长》
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。——《道德经 . 第五十五章》
保存禀赋若是深厚，就像出生的婴儿一样。毒虫不叮刺他，猛兽不抓咬他，凶禽不扑击他。
在道德经中，有两个重要的比喻，一是对水的比喻，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，二是对婴儿的比喻，“含德之厚，比于赤子”，以及“专气致柔，能如婴儿乎”。
在老子看来，在未被世事浸染的婴儿那里，没有是非好恶之别，不被后天认知经验所困，其与生俱来的天性禀赋饱满，不为外物所扰，不受杂念纠缠，因而“精之至也，和之至也”。
精之至者，内心充盈精神饱满，做事专注而至诚；
和之至者，身心和谐内外统一，待人柔和且真诚。
由此看来，涵养婴儿般自然之初心，专注做事，柔和待人，面对世事变迁，可抵毒虫，可御猛兽，可阻猛禽，皆是因为内心饱满禀赋俱足所致呀，正所谓柔弱可以胜刚强。
《道德经》使用“比于赤子，复归于婴儿”等比喻所阐释的智慧，既是老子在人们陷入困顿迷茫之下，所发出的一份呼唤：“虽岁之愈老，而童心犹在焉”，同时也是老子在人类思考生命价值之时，所发出的一份提醒：“虽物之弥广，而天赋自在焉”。
这份对“含德之厚，比于赤子”的智慧理解，之于家庭教育意义重大，父母善于看到孩童与生具有的天性，信任孩童自在含有的禀赋，孩童自会由此更加信任自然而专注真诚自信，亲子关系也会由此更加和谐至诚幸福。
家庭教育若想实现以上愿望，仅明晓以上体悟尚远远不够，还需父母不断的加强自身修养，尤其是要善于向孩童学习，方能近道呈德，与孩童共生长矣。
程颢《春日偶成》一诗有云：
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
天下父母，与孩同行
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