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显空轮涅诸幻相一根二道成二果
觉与无明所化现普贤如来广大愿
令一切融法界宫速证圆满佛陀位
真如体性本无為法尔自在绝妙境
原本轮涅无此名觉了法尔即佛陀
眾生无明堕轮迴普愿三界诸有情
证得离言真实义
普贤如来如实说真如本性离因缘
空性圆具本觉智内外增减过犯无
失念暗垢无掛碍故尔自显离染垢
自性原本清净住三界纵恶亦无惧
五欲爱执无贪恋觉显无别自然智
自性明空无掛碍本净无色无五毒
根本自性具五智於此五智圆满境
自显五智如来佛广大无量智慧中
显现寂静四十二勇猛五智威光力
显现六十饮血尊本体元明未迷失
我即原始本初佛悲心发起广大愿
轮迴三界有情眾了知自然本觉明
直至圆满无量智
我之化身无间断剎那化现无量尊
一切所求善调伏我发广大悲宏愿
三界轮迴有情眾六道苦厄悉解脱
眾生无始无明故迷失根本之自性
无知失念住黑暗此即无明轮迴因
从彼惊恐闷绝中念动惊醒生怖畏
故起自他贪嗔执习气薰染渐增长
世间习性随生起五蕴炽盛苦恼逼
五毒恶业无间断眾生迷惑之根源
即是无明与失念由我普贤广大愿
一切皆明自心性
俱生无明蔽本觉失念迷濛散乱心
诸相分别因无明自他二取执為实
俱生分别与无明即是眾生颠倒因
由我普贤广大愿令诸轮迴有情眾
消除失念之黑暗清净能所二取执
了知真实自心性
心著二执起犹豫生起微细贪著心
习气深重令增长食住衣财及伴侣
亲友眷属五欲等贪著欲乐炽热恼
彼令世间惑幻生由是二取业无尽
贪欲果报成熟时投生贪恼饿鬼中
常受难忍飢渴苦由我普贤广大愿
普令贪欲诸有情不捨外来贪欲境
不著贪欲生起处自心安住本明觉
真实觉了松坦住得证胜妙观察智
外境所显诸幻相念动微细怖畏生
仇怒习气增长嗔忿起杀害怨敌心
嗔忿果报成熟时长受地狱苦煎熬
由我普贤广大愿普令六道诸眾生
嗔忿猛烈增长时自心放松莫取捨
真实觉了松坦住得证胜大圆镜智
由於自心起傲慢於他生诸竞争心
如是猛烈盛傲慢自他争斗起苦恼
彼业果报成熟时暂生天道报尽堕
由我普贤广大愿令傲慢心诸眾生
自心放鬆明心性真实觉了松坦住
得证胜平等性智
二取执实染习气自赞毁他痛苦业
增长争斗嫉妒心投生杀戮罗剎道
报尽堕入地狱中由我普贤广大愿
嫉妒争斗生起时莫起怨恨心松坦
真实觉了宽坦住得证胜成所作智
失念不正及散乱昏沉迷糊及忘失
昏睡懈怠愚痴者果报畜生无依怙
由我普贤广大愿令心愚痴黑暗者
显露净心住正念得证法界体性智
三界所有诸眾生真如体性与佛等
失念故成颠倒因不断造诸无义业
犹如梦幻投六道我即原始普贤佛
化身调伏六道眾由我普贤广大愿
令诸眾生一无餘皆得成就法界中
阿火！
具慈瑜伽大力者了知自明离惑幻
已发如是广大愿闻此誓愿诸眾生
於三世内必成佛尤於日蚀月蚀日
风灾雷暴地震时冬至夏至或年节
自身观修為普贤敬诵此愿於眾前
令诸三界有情眾由彼瑜伽行者愿
灭苦解脱生死海获证究竟佛陀位
原始本初佛普贤王如来為度六道一切有情眾生，发不可思议胜妙大愿，使一切有情眾生不由自主，超脱轮迴，即可成佛。功德无量。尤其在不吉祥，遇动，大灾大难或高山风口，江海岸边，眾生聚集处念颂大愿文，极其殊胜，无量功德。
识有九种：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七未那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
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