《道德经》第九章
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。公遂身退，天之道也。
“持而盈之，不如其已。”是讲我们不要贪得无厌，要适可而止，不要一直做加法。生活中，我们要学会做减法。我们常常不自觉的被自己拥有的东西把持。带着觉察生活，富贵不骄，怀才不傲。
第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？（生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。）
这一章老子用六个反问句，问我们能这样吗？反复读觉得字字句句都是灵魂拷问！
所谓奥妙深邃的大德行，往往就是孕育万物、培养万物而不据为己有，同时更不自恃有功而凌驾于万物之上，更不会因为自己是万物之长而主宰万物。
将这大道运用到生活中，形容我们和孩子之间，尤为妥帖。孩子经由我们来到这个世界，但他们终将成为自己，他们不附属与我们。有了这份觉察我们就不会想一直控制孩子、限制孩子，做好孕育之责，允许他们活出自己的样子。
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