主题：很难向人开口示弱
事件：最近有几件事情，要我作为公司负责人向有关业主领导表示求助或示弱，我很纠结、很犹豫（其实这不是一次两次了，以前也有这样的情况，但现在公司主要负责人由父亲转换为我了，以前他可以用他的方式来所谓的“开导我”，因为我父亲是3号，在他的世界里，只要搞定事情就可以了，有时他也说“哪怕钻狗洞，但公司发展、赚到钱了就是成功”；而我内心那个纠结啊，其实就是放不下自己的骄傲，我老婆说那也是“我慢”；但和我熟悉的领导也好、客户也好，或者说觉得关系不错，大家都彼此熟悉的人我相对比较容易开口，尤其是对比较陌生的，又处于比我“强势”地位的人或者是我看大不惯的人，是很难开口向他求助的，有次和另外一个2号大姐也探讨过这个话题，她也说在和比自己强的人一起不舒服、想尽早离开那个场合的感觉，跟我很像）
即时反应：感觉没方向了，这种时候内心很纠结、很矛盾，感觉自己没面子（就是我爸爸以前一直说我们年轻人脸皮薄的感觉），没有那种优越感了
身体感觉：会无力，打不起精神，有点垂头丧气
内在对话：自己明明是优秀的，为什么还要去“委曲求全”，感觉很失身份，但是现实就是这样，不论对方是真比我优秀还是不优秀，现实是我有求于人家
内在感受：有点分裂，我那种傲气和优越感被打压了、破灭了
临在中表达被触动的内在情绪：我习惯了做拯救者的模式，做受害者或示弱者很委屈，很不想做，哪怕是有利益可图，我放不下这个架子
限制性理念：我是优秀的，我是比别人优越的
临在后看到的真相和可能性：真相是，我当然不是比所有人都优秀和优越的，而且哪怕我认为某些人活的不如我，那也是我那么认为的，事实也不一定；可能性是，我学的“狡猾”一点、把自己身段放下来一些，哪怕是我本来看不惯的人和事，我也要学的接纳甚至有时候要向“他们”学习（陈浪老师上次点了我一句“你要学的坏一点”，我最近一直在琢磨，怎么学的坏一些，心里觉得我骨子里真的很难学坏，我对弱者都是爱护和怜悯的，然后学了九型慢慢慈悲心也在升起了，真的不知道怎么“学坏”）
这里要插入一个话题，就是最近我看了一篇“薛仁明老师”在《我们太缺一门叫生命的学问》一书中“权术是中国传统文化的一部分吗？”的文章，这本书是我老婆买来看的，她对薛老师很推崇，我翻开此书，就这篇标题最吸引我，因为我觉得中国人的“权术”（很典型的是曹操的“权谋”“反6”）肯定不是好东西，我内心也很痛恨这种搞权术、搞阴谋的，我在公司内也一直说我的价值观，做人绝对不搞权术、不搞阴谋，要搞也搞阳谋！！！
可薛老师在文中竟然这么写的：
“我对权术的看法，相较于大部分谈中国文化的人而言，算是挺不一样的。一般说来，台面上谈中国文化、对传统文化有深厚情感的人，对于权术这东西，多半是不屑一顾的。可我不怎么看。
我觉得， 权术是中国文化很重要的一部分。权术既不是糟粕，也不是精华。我常常强调一点，把中国文化强行分成精华和糟粕，这样的二分法典型是西方式观点。中国形而下和形而上的东西是一体的，精华和糟粕也是一体的。关键看你怎么用。如果用的对，权术即使不是经国之大用，至少也是人情之练达。如果用的不对，就是勾心斗角、自娱娱人，最后弄得谁都没有好下场。问题的关键不是权术，而是人的心量。
你心量大，权术就可以是大机大用。这样的机用，其实是对所有人、事、时、地、物的精准掌控，进而又有一种游戏变化。如果没有这样的机用，不仅成不了事，常常还会让自己身陷险境。不知机用的人，顶多只能当个烂好人，在太平盛世时，当然没什么问题，可在动荡的时代里，可能会死的不明不白。
……
说到底，权术这东西，贵在能入能出。如果对它一窍不通，就谈不上什么大机大用；如果老是想着它，就难免被它所缚，活得一点都不痛快；如果能入能出，生命就会有气象，你就进可成事，退不受困。”
上面这些文字我觉得薛老师写的很好，也好像戳中的我的弱点，我本来觉得本人就是黑白分明、扬善避恶的，内心真的有点过于阳光了，在面对这个复杂的世界的时候，真的缺少反6的谋略、3号的演技等等，觉得我这个2号真实的有点傻、有点固执、有点天真，这是不是也正好能点到我今天的主题和内容呢？
看了薛老师的文章，觉得权术可以用、逢场作戏也可以有，但不能忘了初心，人心都是肉做的，日久见人心，最终还是需要我们2号这样的真诚的爱心，不是吗？不过就是生活中可以真真假假一点，可以偶有游戏一下人生，否则我们2号活得太呆板了，是吗？
可调整的回应和选择：见上面最后一段话，算是回答了这个问题。
朱冀
2018/7/16晚22:21
于上海家中
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