国人历来有“四大”嗜好，嘛东西不凑出个“四大”来决不罢休，比如你我可随口道来三五十个“四大”铁定是没问题，诸如：“四大发明”，“四大名著”，“四大美女”（沉鱼落雁，闭月羞花，分别指西施、王昭君、貂禅、杨玉环），“四大神兽”（青龙、白虎、朱雀、玄武），“四大吉祥物”（龙、凤、龟、麒麟），“民间四大传说”（牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙），“四大刺客”（专诸、聂政、豫让、荆轲）......“人生四大喜”：（久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时），“人生四大悲”：老年丧子、中年丧妻、少年丧父、幼年丧母。等等。
下面就所谓的“四大喜悲”叨叨一番。
最初的四喜诗作者已经无从可考，一说是明代才子解缙，一说是杜甫，一说出自南宋洪迈。原诗是：
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
意思是：干旱许久，终于遇到一场酣畅之雨。在远离家乡的他乡与老朋友不期而遇。携手相爱之人陶醉于洞房花烛之夜。科举中榜样昭示仕途大好。
嗯，没问题全是男人的大好之事。
明代冯梦龙后结合自己《醒世恒言》的需要，对“四喜”的表述加了点修饰：
分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜题名时。
之后又有人进行了改编：
十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，寒儒金榜题名时。(明代朱国祯所撰的《涌幢小品》则为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时）。
笔者感觉：前两句虽有夸张之嫌，尚可；后两句就有点不伦不类了：和尚当新郎，岂非佛门笑话？有辱斯文哪；而“寒儒金榜题名”的初衷可能是出身寒门对改门换庭的渴望更深甚，可问题是一个人真正到了“儒”的阶段，差不多也都一把年纪了吧，文化人的话也基本参破人生，抖落红尘，身心轻松，欲望减弱，是否榜上有名，也就有点无所谓了。
至于“教官金榜题名时”就更是驴唇不对马嘴了，好比说某人家的母鸡抱窝孵出了一只凤凰，信都没人信，何谈悲喜？
再后来的改编（明万历壬辰年）就更是狗尾续貂了：
十年久旱逢甘雨，又带珠；万里他乡遇故知，添所欢；和尚洞房花烛夜，成驸马；寒儒金榜题名时，得状元。
再再后来还有很多改编样本，只更加扯淡，索性不提。
顺便附带一个题外话，有一道传统名菜谓之“四喜丸子”，此“四喜”者，寓意人生福、禄、寿、喜。四喜丸子属于鲁菜系，由四个色、香、味，个（即个头外观上的要求）俱佳的肉丸组成，一般用于喜宴或者寿宴，是宴席中的压轴菜，以取其吉祥之意，跟本小文里的“四大喜”基本无关。
以下说“四大悲”。
大家对四喜诗句都是耳熟能详，对四悲诗怕是知之甚少，原来四悲是：
老年丧子、中年丧妻、少年丧父、幼年丧母。
或：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
跟“四大喜”作者已经无从可考一样，“四大悲”的早期版本归谁人手笔现在已经无法说清，集体创做，久而俗成的可能也不是没有，本来就是祖祖辈辈过来人的经验总结嘛。
“少子无良师”颇具新意与见识，的的确确，毋庸置疑，一棵好苗子倘若不幸遇低能之师，那可真是“毁”之不倦；恶师的话，那就更不用说了，简直就是驱羊入虎口，广大家长千万慎之。
宋代洪迈又对“四大悲”提出了自己的看法：
寡妇携子悲，将军被敌擒。失宠宫女泪，落第举子心。
到是增添了些雅致，多了一丝文艺气息，但问题是，天下草木之人比比皆是，而成为运筹帷幄决胜千里之将军者毕竟寥寥，同样，有幸进入后宫的女子亦凤毛麟角。如此说来，这些人遇挫倒霉，关我甚事，这大概便是本版本“四悲”未能为更多人所知的缘由吧。
如果由笔者咧咧的话，“人生四大悲”则为：
出身于穷乡僻壤，成长于残破家庭。身即家光棍儿一条，不来财贫贱一生。
相对要现实得多。
你觉得呢？
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