切莫信汝意，汝意不可信！阿罗汉果已，方可信汝意。

正法无分别，分别心，本是“欲望执着”，本是“烦恼根”

我们清楚，佛法的修行是有步骤，有次第的。

（就算是上乘根器的“禅宗”，其实，也是有次第的，只是怕人“分别执着于文字”所以：不立文字！）

那就是：

人天善法（因缘善法，天人道）——阿罗汉道（解脱道，见三法印。破我执，断贪欲，断烦恼轮回）——大菩萨道（了无分别，一体同悲。发天地大愿，乘愿力再入轮回，渡尽世间一切众生）——佛道（不可思量、不可思议之境界）

其实，一切佛教，并没有“大乘小乘”的分别，佛说的道理都是——随化众生，应机说法而已（都只是，指月的手，并非月亮，都不是真正的“实相”，言语道断！）。

只是，凡人贪心炽盛，都想一步跨入“菩萨乘”，都想一步成佛，扬名立万，受万世景仰，受万民朝拜。

一个连阿罗汉果都为证悟，怎么可能“行”菩萨道？

四念处没修过（心如何安住？如何见法？）、三法印都没有亲证、我执都没断、甚至贪心都未除……

就敢说，自己“菩萨心肠”，行“菩萨道”？

（注意：我执未断者，从根本上讲，都是由“贪心”控制的，口上说的很好，有时做的也很好，其实都是利己主义者，只是，我们凡夫体会不到。）

这是不可能的，还未能解脱，轮回未能断，烦恼未尽，何以“菩萨”？凡人所说的“菩萨道”皆是“人天善法”。

自渡者，才能真正“渡他”,渡他者，必先自渡！

试问，一个连自己都治不好的“病人”，如何“渡”众生？

所以，欲行菩萨道，先成解脱道，不然你以为的“救人”是在“害人”！而不是“渡人”！

自己走的道路都是错的，怎么可能将别人引向正道？自己看到的世界，都是假的，怎么可能告诉别人“实相”？

自己都还没治好，就敢对别人下岛？

想要给别人智慧，先要自己智慧。不然，都只能是“人天善法”（还有可能是恶法，只是不自知而已），只是福报好些，还是有无尽的烦恼。（佛法，非善法，非不善法，善不善法！觉悟之法也！）