究竟什么是“活着”

在《活着》这本书中，有人看见生命的悲苦，有人看见生命的韧性，有人看见生命的本质......与我而言，却很长时间都难以理解。

自我的困惑，成长的苦痛，人生的焦虑，生命的意义......当物质富足之后，这些都突然涌入我脑海了，我一度很难理解余华所说的“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。好像生命就是苟活，丧失了为“人”的意义。

作为90后，改革开放后的千禧一代，我们的物质生活水平相比之下提高了很多，但是精神却好像常常陷入一种迷茫。然而经历过那个时期种种变故的千千万万劳苦大众，不也活下来了。1942年的河南大旱、1959~1961的自然灾害、1976的唐山大地震......战争天灾人祸接踵而至，普通民众被命运玩弄于鼓掌之间，那个时候的“活着”似乎真的是一种生命的韧性，不甘屈于命运之手。

但毕竟是到了新的时代，“活着”至此也应有了新的变化，我开始审视和思考，对我而言，究竟什么是“活着”？

“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”2012年3月一位微博用户“走饭”发布了她在人间的最后一条信息。其微博下因为众多精彩诗句受到注意，她发布的最后一条微博信息也成为众多抑郁症患者倾诉心事的“树洞”。截止至目前，其微博评论数已经超过了200万，虽然其中也有陌生人的温馨鼓励，但更多的是负面消息。这里已经成了无数在现实中难以表达的抑郁症患者倾述的树洞。

今天我们的活着更多的来自于精神层面，而这个精神层面有着非常大的杀伤力。据世界卫生组织统计，抑郁症已成为世界第四大疾患，到2020年可能成为仅次于心脏病的第二大疾病。

经历过物质艰难的父母亲人可能很难理解少年少女们的苦闷心事，于他们而言，以前物质艰难困苦的境地都熬过去了，现在小孩子家的为了一点小事就寻死觅活，难以理解。父母亲人没有正视抑郁症这件事，竞争激烈的社会也不怎么在乎个体的感受，于是他们似乎成了边缘群体。

这个时候从这本书故事情节来看，其实是很无力的。站在今天我这个角度，本来是富裕之家，然后因无知赌博败光了家产，父亲被气死了，妻子离开了，自己被抓去做苦力了。等到刚要有一点希望的时候，命运又背后捅你一刀，亲人相继逝世，最后只剩下一头牛为伴。《活着》电影都不敢这么演，起码妻子女儿还在，否则也太令人绝望了。

那么“活着”究竟是什么呢？现在我们已然达到了马斯诺需求层次的生理需求、安全需求，现在更多的是对情感与归属的需求、尊重的需求和自我实现的需求。但是活着本身仍然是很重要的呢，正像《十三邀》中俞飞鸿所说的：活着本身没有意义，活着只是一个载体，只有活着你才能存在着继续寻找更有意义的东西。也就是活着只是一种存在，存在了，你才能追寻更高层次的需求。换言之，活着就有希望，死了就什么都没有了。

从另一种角度来说，富贵不也是在一次次追寻着希望。钱财散尽了，亲人还在；亲人逝去了，还有老牛。我们固然可以说这是一种自我欺骗，是逆来顺受。但是富贵在追寻希望的过程中难道没有努力吗？他努力了，只不过天不遂人愿。然而希望呢，鲁迅曾经说：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无"，如果人们都为了希望去奋斗，无论成败，他所奋斗的就是开辟了“希望”的路。于是在活着的过程中去开辟希望的道路才被称为真正的“希望”，而不是“希望”一定要实现了。“希望”是一种过程，而不是结果。那么对于富贵来说，活着即是希望。

余华在麦田新版序中说：《活着》里的富贵经历了对于常人的苦难，如果从旁观者的角度，富贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当富贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福与欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫富贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴......

在过程中，富贵生活是美好的，有着富贵的家庭，最好的妻子，懂事的儿女，真挚的朋友。他们死了，却以另一种方式活着。人最痛苦的不是“没有得到”，而是“曾经得到”，曾经的美好依旧是美好，只是有的人接受不了美好的消失。有的人觉得《活着》结果悲剧，但悲剧之所以悲是把“美好的东西撕毁”，至少这个东西是美好的，你撕毁了了它，但它依旧是美好的不是丑陋的，只是不存在了。也正如海明威所说的“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以把消灭他，可就是打不败他。”正如一块石头即使它毁灭了，石头坚硬的性质也不会变。生命与生活的美好不在于存在与否，而在于它本身的性质，而这个性质是由我们决定的。

我们总爱追寻着生命的意义或者生活的意义，以为有了意义，生活就不再简简单单只是生存。但意义只是在开头与结果存在，做一件事，开头问“我做这件事意义是什么”，结束问“这件事我做完了，有什么意义”，过程往往被忽略了。而且在生活中，有意义的事情总归是少数，我们大部分面对的都是平平淡淡的庸常。如中山大学哲学教授陈纯老师所说：“如果我们所做的事带来的意义感太强，它也会削弱我们对日常生活的耐心。”

我们需要意义，但如果把意义看得太重要了，就难以忍受生活中大部分的庸常。“活着”的意义感在大部分的庸常中被削弱或者不能做出有意义的事，那么就会迷失生命的意义。然而生命的意义是人所赋予的，将生活过成怎样的性质也是人所决定的，在过程中去创造，即使结果没有意义，过程中所创造的意义不会随着结果而改变。