现在是2022.12.29，晚上10.43，记录刚看完的一本书《我心归处是敦煌》。
这本书是暑假因为要录一个音频买的，当时是因为敦煌两个字，去过敦煌，也在近几年看到越来越多关于敦煌的展览和周边，敦煌一直是一个很神秘、带有异域风情的一个地方，我一直很想再多接触接触它。所以买了这本书，不过它更多的是讲述关于敦煌人——樊诗锦，讲述她与敦煌的千丝万缕。
说是讲敦煌，更多的是在讲人，所以这本书很长、时间跨度很大，所涵盖的内容也很多。经历了近2个月的阅读，很多东西已经早就忘记了，但是让我印象深刻的是“精神”和“科学”。
精神，指的是中国的一些学者对于文物保护、弘扬的过程中的精神。他们不畏艰难困苦，将自己的一生奉献给了风沙漫天的中国古遗址们；他们呕心沥血，将中国古遗址挖掘、保护起来；他们废寝忘食，将这些古遗址的价值和来龙去脉一点点挖掘出来，拼出他们的档案…他们用生命在保护中国古遗址，保护中国文化的根。
科学，是指在文物保护、弘扬的过程中使用的科学的方法，对于这些学者们，他们在保护和弘扬时，始终坚持科学的方法，他们寻找国内外的最先进的方法，甚至自主研发一系列具有针对性的方法和措施，力求能够达到多方的平衡，不仅保护文物，而且还能可持续的发展文物的价值。
在这里，对我启发最大、印象最深，让我忍不住放下书本仔细回味的，是“数字敦煌”的研发和形成。
作为信息老师，“数字化”是一种信息科技学科的方法，但是我一直说不出它的价值和意义，它对于现在社会有什么必要和不可或缺，但是在书里，我找到了。
在敦煌文物保护的过程中，樊院长找到了数字手段，记录文物当下的状态，并永久保存，并为他们建立数字档案。在这一段的描述中，文物面临的病虫毒害等问题已经严重影响到了文物的生命，而病虫毒害的问题是不可逆的，只能利用科学的方法缓解和尽量减少这些危害墙体的问题，但是有没有什么方法，可以永久的保存墙体上的壁画，让它们得以永生，至少能为后代们留下不随时间而改变的敦煌宝藏。其实在前辈们的努力下，已经通过临摹的方式，一比一还原部分壁画的，但是这种方法耗时长、还需要非常高超的画技，忍受敦煌辛苦的生活，才能好不容易完成一幅，这样的方式效率是远远不够的。这个时机下，“数字化”出现了，通过技术手段，拍照保存敦煌壁画，并在拍摄过程中，还原壁画原本的颜色不失真，让壁画真正成为可以永远保存的无价之宝，不仅如此，通过数字化的方式，不仅保存了壁画，而且还能利用进一步的技术手段，形成洞窟的三维图，进一步形成云上敦煌的形成。通过将敦煌壁画、洞窟、佛像等进行数字化，现在世界各地的人都能通过网络进入“数字敦煌”进行云展览，这对于敦煌文化的宣传和传播是非常有益的。因此，这么看来，数字化的手段，真是一个天大的好方法。
通过数字敦煌这一章节的阅读，让我思绪万千，数字化的意义和价值竟然如此之大，这让我大为震撼，也让我在想，我能在信息课上去教这个内容吗？我能把数字化对于社会的价值和意义通过项目和学生一起去探索吗？那我应该选择什么样的主题，让她们感受到数字化对于当今社会的价值呢？
想了很多，但是又因为其他事情而被打断，我可能需要更多的专业知识来补充我对于数字化的发展与技术，再来继续思考以上的问题。
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