有以欲多亡者,未有以无欲危者也;
有以欲治而乱者,未有以守常失者也。(卷四十一 淮南子)
【白话】有因为欲望太多而灭亡的,没有因为无欲而陷入危险的;有因为想要治理却混乱的,没有因为遵循常道却失败的。
《群书治要》一书,是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作,是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴,而对于生活在社会中的每个人来说,《群书治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。
有以欲多亡者,未有以无欲危者也;
有以欲治而乱者,未有以守常失者也。(卷四十一 淮南子)
【白话】有因为欲望太多而灭亡的,没有因为无欲而陷入危险的;有因为想要治理却混乱的,没有因为遵循常道却失败的。
《群书治要》一书,是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作,是历经千万年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴,而对于生活在社会中的每个人来说,《群书治要》也是修身、治家、处世的智慧源泉。
本文标题:《群书治要360》之戒贪(3)
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/fbqjyrtx.html
网友评论