第二回
有个著名的三大扳子的典故，为什么这三大板子师父知，徒弟知，那时我等不知呢？三大板子其意何意呢？其文有文：说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。既然是三家，那说道，说禅，为何其二呢？有没有四呢？
第一回有说：只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
又有说：流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
按说道家讲道，修心炼精。释家坐禅，修神念结舍利。儒家修浩然气，成圣成贤。又对应佛，仙，神圣三者。此为三，那与悟空挨三大戒尺，何干呢？为何师傅说二不说三。徒弟挨打心欢喜呢，其他大众没反应呢？
这盘中迷还真说不的。那就来硬的，师傅说，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。既然开明一字是如然，为何要分呢？你看我也会分从头到脚，虽然认知三家如一，却又不甚喜沾染世俗，乱结因果。然大势所趋，不得不如此。说二不说三，其意暗指四尔。收个徒弟有点难，一是大法难学，二是学的做不得，三是做的做不成。难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！法易学，路难走。其一也，真正的大法，无声，无名，无色，无名，看不得，说不得，给你三家伙，是错的，非真桃也。真法却在三更不见处呢。其二也。师傅引进们，修行在个人。
修道有时还是讲缘法的。此时悟空这徒弟，个人因果纠缠比较少，又聪慧，品性不错。尘俗未染，因果未起。所以合了师傅的道义，入了师傅的法眼，得了这个机会，纵然知道是在彀中，不得不为尔。人五十而知天命。这猴精有好几百岁了，世事人情哪能不知？师傅讲三道。讲到妙处，喔，人生顶峰啊。一是确有感触，二是激动的。手之舞之，足之蹈之。师傅问这几年干么呢？啊，吃了几年饱桃，切，烂桃山的，啪啪啪，你知道的都是那个的，不过吃饱肚皮还能行？我这还有更好的？挨苦是难免的，悟空受不了，又细思量了，唯有前行。师徒合拍在哪呢？师傅讲的再多，其真一如然也，徒弟饱桃再好，唯求长生矣。此真道一也。
众人所现神态，只众生苦，道不同，所求不同。实际就是个人综合因素，与道，法等等的入口，或者说切入点不契合。有的说叫法门，灵性，等等。再就是说，如道与道教，与道经，道义的关系与定位，还是有区别的。法有千千万，经有万万千，不外如是。
2019 3 5
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