我们从热爱的娱乐里，到底收获了什么？这种短暂的娱乐，是否会毁掉我们？当欢愉散去后，要如何用理性面对我们的生活？
尼尔・波兹曼是美国著名的文化学者，擅长研究媒体生态学，著有《娱乐至死》一书，该书出版于1985年，当时互联网还未普及，美国的电视取代传统印刷术后，信息媒介被电视定义，趋向于娱乐化，一切生活方式都走向娱乐，群众逐渐变成娱乐的附庸。
波兹曼对这种现象，进行了深刻的批评，在更深层次上提出了一个问题——技术在给人的生活做减法的同时，是不是也给人的思维能力做了减法？
40多年后的今天，网络文化的发展，新媒体时代的背景下，人们像赫胥黎所言“如今每个人都很幸福、快乐”，在这个时代里，一躺下，刷着手机发表评论，打开各种短视频，就能得到自己想要的“快乐”。
但是，这种快乐的背后，是有巨大代价的。从《娱乐至死》这本书中，结合现实案例来看，新媒体时代下，娱乐是如何一步一步让人丧失理智，使人失去思考自由，最后成为废掉的人。
一、娱乐至死是什么样的死法？
波兹曼在《娱乐至死》中提到，奥维尔的预言已经落空，而赫胥黎的预言则可能成为现实：
再也没有人愿意读书；人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；真理埋没在无聊繁琐的世事中；我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化；人们由于失去自由，将会与我们热爱的东西。
很不幸的是，波兹曼的判断是对的，在容易获得娱乐的今天，娱乐正以渗透的方式，逐渐改变人们的生活。在这个过程中，人们被娱乐吞噬了大脑，丧失了思考能力，被禁锢在所热爱的娱乐里，不可自拔。
1、媒体定义娱乐：决定了我们能知道什么
我们得知的绝大部分信息是由媒体告诉我们的，尽管各种媒体手段越来越发达，但是接收信息的过程，仍然是被动的。我们能够知道什么信息？全靠媒体放出什么信息。
打开各大新闻软件榜首，查看“热榜”，这是最快了解新闻的方式。但是，不管是什么内容，也不管采取什么视角，媒体的一切目的都是给我们提供娱乐。
波兹曼说，新闻节目变成娱乐形式，不是为了教育反思或者净化灵魂。
放到现在也是一样的，大部分的新闻媒体，为了博取眼球，吸引流量，他们的新闻不是为了让人讨论，是为了让人看，他们发布的内容，决定了我们了解事实的方向，他们讨论的时间长短，决定了我们关注时间的长短。
比如说，新闻上各大悲剧事件的热议，在热议时，人们会义愤填膺，慷慨激昂，发表自己言论和看法。但是，随着热度下去后，我们对他人不幸的同情也就消失了。
我们知道，总会有新的事件出现，久而久之，变得对社会事件漠不关心，麻木不仁，心想只要不是发生在自己身上，就可置之不顾。人们缺乏对社会的关注，及作为公民的社会责任感。
2、多样化信息：考验我们的分辨能力
信息渠道的多样化，使得人逐渐被信息割裂开，各种信息没有论点、反论点，没有定义，没有人愿意在有限的几分钟里抽出来讨论别人的观点，所有的信息支离破碎。
久而久之，人们习惯了这种模式，新闻说什么，就相信什么，不去思考。不会有人说“我要想一想”“他为什么这么说？”“这些信息是从什么地方得到的？”“信息到底是真是假？”
3、哗众取宠变为常用手段：丧失了思考能力
4年前，周某某因盗窃罪抓捕的，曾经言之凿凿“这辈子不可能打工”，4月18日，周某某从柳州监狱出狱，大量网红公司提出高价签约，做出美好承诺，花重金“迎他”出狱。
网红公司的做法，震碎三观，更令人大跌眼镜的是，竟然有人留言说，支持他做网红，给他改过自新的机会，网红公司靠着贩卖“这辈子不可能打工”的价值观，获取观众的流量和点赞，这种价值观令人难以接受。
除此之外，还有各种各样奇葩的直播，“直播生吃动物”、“直播干吃老干妈”、“直播烧家”……只要能够引起他人关注，某些“网红”不择手段。当我们接受这种低质、粗俗的内容充斥网络，我们还能获得什么？
答案显而易见，除了集体无知外，我们一无所得。
尼尔·波兹曼说，“人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
在娱乐中，人们对社会失去失去理智判断的能力，缺乏严肃性的思考，被劣质的文化环境养成无理性、无意识、不思考的文盲，无知且自大，慢慢的，在娱乐中死去。
二、娱乐为什么会废掉人？
知乎上有个问题，有哪些年轻人千万不能碰的东西？
有个高票的答案是这样的，“年轻人千万不要碰的东西之一，便是能获得短期快感的软件。它们会在不知不觉中偷走你的时间，消磨你的意志力，摧毁你向上的勇气。”
在这个时代，人们除了吃就是睡，睡醒玩手机，除了娱乐，没有其他精神活动。
注意力被娱乐信息吸引过去，人最宝贵的时间、精力、思考力就这样被蚕食，一点一点在这些短暂的快乐中，丧失意志力，开始变得不会思考，人云亦云，到最后彻底丧失思考能力，沦为无脑群众。
在生活压力的现在，全民追求娱乐，万事皆娱乐，值得警惕的是，在娱乐信息占据生活绝大部分时，我们沉浸于虚拟网络带来的欢娱，逐渐变成一个无脑的“废人”。
废掉的人有哪些特征？
1、盲目从众
在物欲横流的现实世界里，别人说什么，自己也就信什么，别人做什么，自己就去做什么。不考虑自己的实际情况，盲目追求与他人的同步。
比如说，部分人盲目追求面子工程：护肤品要用大牌的、衣服要穿时尚的……别人买什么，自己要跟着买什么，哪怕自己月入三千，自己背负一万消费贷款，也要和别人过上一样精致的生活。深深陷入消费主义的陷阱，不可自拔。
2、重度依赖他人
沉迷娱乐，丧失了奋斗向上的意志，有的人产生错误的想法：不想努力不想奋斗，在学校靠父母，毕业了靠对象。工作内容靠搜索引擎，从不主动学习，提高自己核心竞争力。明明是樊胜美，却想通过找对象，过上曲筱绡的生活，最终只是痴人说梦。
3、丧失理智
前段时间，网络说“双黄连能抑制新型肺炎？”，引起民众疯狂，短短几小时双黄连口服液全网脱销，连兽医用药、双黄莲蓉月饼也迅速清空。
这次事件，与2013年抢盐事件，并无二异，当群众集体无意识，个人丧失理智，智商出现大面积瘫痪，无法思考，被他人煽动，陷入深深的恐慌中。
群体具有冲动性、动态性，狂野性的特点，在崇拜明星、网络谣言、社会大事面前，没有判断能力。在娱乐面前，每个人都显得那么渺小，在面对自己无力掌控的命运时，废掉的人寄希望于“权威”、“专家”，却不能把理智寄托于自己，只能茫然听从他人，实在是太悲哀了。
三、如何破除娱乐魔咒？
波兹曼所说：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
在这个时代，人们忘却了思考，从五花八门的信息中，找到的娱乐，难以在大脑中形成完整的拼图，只会跟着他人笑。
人们无条件相信看到的信息，却从不问出处。这带来的负面影响是巨大的，长久以往损害人的精神，磨灭人的斗志，应警惕被娱乐吞噬自己的思考。
1、破除教育娱乐化
娱乐的触角已经延伸到各个层面，教育也不例外。现在网上各种教育节目层出不穷，以娱乐的方式展示给大众，越来越娱乐化的趋势令人痛心，这是对教育的亵渎，更是对教育的严肃性的挑战。
教育应该是使人成为独立的人，娱乐化的教育难以达到这个目标，所以，个体应对教育保持敬畏之心，尊重之情，保持教育的严肃性和科学性。
2、保持独立思考的习惯
许知远在节目《十三邀》中说，“我们正生活在一个粗鄙的娱乐时代，无处不在的综艺节目正谋杀我们的思考。”
我们要知道，媒体控制了信息源泉，我们难以改变被动的状态，但是可以选择接收什么样的信息。在看到媒体信息时，要把信息作为一种参考，一定要眼见为实，考据为真。多思考“为什么“的问题，以及多想”这个事情与我有什么关系.”
毕竟身处这个时代，谁都不能置身事外。
3、不做乌合之众
人是社会中的人，故而不可能不成为某个“众”中的一员。乌合之众，指个体在群体中容易丧失自我的判断力而被某些群体性的势力“压制”。
在社会群体中，我们都是社会的一员，面对群体无意识时，应保持举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在看到信息时，分清什么是观点什么是事实，只有这样，才能做到不被吞噬，成为独立的人，自由的人。
四、写在最后
信息被媒体掌握，娱乐化的大众趋势不可阻挡，正如波兹曼说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
这就是娱乐化的时代，娱乐多样化后，让我们陷入了被动的境地，消遣娱乐后，会产生不安和焦虑的感觉。
其实，这是由于沉迷娱乐后，丧失思考能力，失去斗志带来的，正因此，我们要警惕泛滥娱乐化的趋势，用大脑去思考，永远保持清醒。就像歌德所说的，谁不用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
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