2023-02-11
关于神学的的重点
神学有两种类型，自然神学与教义神学。
自然神学是哲学的一支，也是形而上学的最后一部分。
在回答诸如“因果关系是否永无止境？每件事是否都有起因”的问题时，你可能要设定某个不因任何事物而发生的原始起因的别称。
这可以说是上帝的别称，也可以另外命名。重点在于，你要透过不需要外力支援的——自然进行的——思考，达成这番认知。
教义神学与哲学不同，因为教义神学的首要原则就是某个宗教的教徒所信奉的经文。教义神学永远依赖教义与宣扬教义的宗教权威人士。
需要铭记：在有关信仰的文章中中，信仰不是一种假设，而是一种确定的知识，而非一种实验性的观点。
一个没有信仰的读者在读神学书时，首先要接受首要原则是成立的，然后用阅读任何一本好的论说性作品都该有的精神来阅读。
如何阅读“经书”
“经书”，又称“圣书”或“神书”，例如《圣经》。
任何一个机构（教会、政党或社会），在有其他功能之外，会有教育功能，有一套教材，有一群虔诚又驯服的成员，他们在阅读时都会毕恭毕敬。他们不会也不能质疑这些“经书”的权威与正确的阅读方法。信仰使得这些信徒根本不会发现“经书”中的错误，更别提要找出其中道理不通的地方。
这类作品是一本或唯一的一本正确的读物。
一个忠实的读者在阅读经书时，有义务要从中找到意义，并能从其他“事实”中举证其真实性。如果他不能这么做，他就有义务去找能做到的人。这个人可能是牧师、党派中的上级领导者，或教授。在任何情况下，他都必须接受对方提供的解决之道。
他的阅读基本上没有自由可言，但他会获得阅读其他书所没有的一种满足感。
阅读圣经的问题（如果你相信那是神的话语）是阅读领域中最困难的一个问题。
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