西元二零一七年十月一日，美国赌城拉斯维加斯。四面八方赶来的人们正在广场上举行乡村音乐会，欢乐的气氛洋溢夜空。
旁边一座高楼中，一个老人，将黑洞洞的枪口对准了欢乐的人群。枪声响起，快如炒豆，持续了相当一段时间。
一开始，人们不知道发生了什么，直到中弹者如割韭菜般一批批倒下，人群才如梦初醒，四散奔逃。这是一场惨不忍睹的血腥屠杀，造成至少59死，超过500人受伤。
美国是一个公民个人可以合法持有枪支的自由社会，枪击事件层出不穷，人们对于此类新闻早已司空见惯。可是，针对无辜人群的如此大规模的屠杀还是让美国人震惊了，人们觉得不可思议，愤怒与悲哀充溢于心。
美国总统特朗普随后发表了简短的演讲，言辞华丽，哀悼深切，安慰真诚。总统希望人们在依稀的血色和无尽的悲哀中看到希望。
可是等等，演讲中似乎还少了点什么？对了，总统说美国人会得到上帝保佑，却没有提到一个具体的措施：控枪。
在美国的社交网络和新闻媒体中，控枪，这一热点话题再次引发人们的广泛关注与争论。在中国的社交网络中，话题热度甚至比美国还要高。
有人认为，个人持有枪支是美国宪法第二修正案赋予公民的基本权利，公民个人持有枪支可以保护自己免受国家机器和其他人的不法侵害。即使发生了一些悲剧性事件，也绝对不应该控枪，而是应该在更深层次上分析和解决问题。有的声音甚至呼吁在中国也开放个人合法持有枪支。
有的人却认为，枪支泛滥是无数血腥枪击事件的主要原因之一，如果不能控枪，将无法避免悲剧事件的再次发生。美国政府和国会完全被每年数百亿美元产值的枪支利益集团绑架了。
枪支泛滥的确不是悲剧产生的根本原因。任何悲剧的产生都不是工具的问题，根子在脑袋里。把焦点放在是否禁枪上问题，是舍本逐末。犯罪工具每个男人天生就有，为什么有的国家强奸案会远远高于其他国家，难道是因为工具太好的原因？杀个人还非得用枪吗？在枪支管制极其严格的中国，一个人被枪杀的机会比被雷劈还低，可是每年命案还是不少，有的甚至极其残忍血腥，比如昆明301暴恐袭击事件。人们吵架时常常放出狠话：你TMD再逼逼，老子一巴掌抽死你！胖子杀个人更简单：信不信老子一屁股坐死你！
人数多少也不应该是问题焦点。无论死五十人还是死一个人，都是悲剧。死一个人，对整个社会可能只是几亿分之一，可是对于受害者本人和那些爱他的人而言，就是百分之百。
我们的确应该好好反省一下，滋生恐怖主义极端主义的根源是什么？怎样才能消除其产生的土壤？
工具不是问题的根源，但并不等于不重要。任何工具都有好坏两面属性，而在一个价值观撕裂混乱，矛盾仇恨潜滋暗长的社会，致命工具的危害性会被成倍放大。
人类是一种极端不可靠的动物，所以法国的萨特说：“他人即是地狱”。抛开精神病这种极端情况不论，即使所谓正常人群，我们也永远不知道别人到底在想什么，又企图做什么。“身怀利器，辄杀心自起”，从心理学角度讲，当一个人拥有厉害武器的时候，总是会有一种尝试使用的冲动，当一个未知个体拥有致命武器，其他人会天然地感觉到危险，这不过是人类的正常心理反应。
不仅他人如此，我们甚至连自己想做什么都常常搞不清楚。每当人们反观自己的内心，就会发现我们的思想情绪常常处于一种躁动不安的混乱状态，就像地下奔涌的火山岩浆。许多激情杀人案件，犯罪分子都没有精心预谋，周围的人平时也觉得他们是一个温和善良的好人。可是那些冲动而可怕的杀人的行为还是发生了，有的连犯罪者自己也感到不可思议和后怕。
只要一群人在一起，就会天然地倾向于分为左中右三派。要求人们在思想上行动上完全统一根本不可能。那么谁是谁非，谁来裁判？上帝不到世界末日，不欲审判人类，何况是充满偏见的人类。谁有资格审判他人？又有哪一个人具备剥夺他人的生命的资格？
人类个体往往是善变的靠不住的，群体行为就好得多。一个可信的权威公正的机构自有其存在价值。政府的出现，不是人类社会发展的倒退，而是大规模组织性的必然产物，至少也是一种必要的恶。
让国家公民自己拥有枪支或者是爆炸物，听起来很自由很安全，但是事物的发展往往事与愿违。特别是在一个经济发展程度不高与价值观撕裂的社会中，个人拥有枪支的危害性一定远远大于其合理性。此外，民族文化传统、社会经济状况、个人教育程度等等因素也都应该一并纳入考虑。个人持有枪支合法化，应该以最大程度减少社会代价乃至生命成本为前提，必须要具备合适的社会条件，成熟的公民群体。成熟的人才配拥有危险玩具。
信奉自己全知全能可以掌控一切的人或组织，是病态的自大狂。信奉丛林法则的无政府主义者和极端个人主义者则过分天真烂漫。仅凭个人力量，人们根本不可能真正保护自己，只有组织的力量才能够有效保护个人权利。
人类发展历程中，直到出现大规模组织行为以后，才慢慢从食物链的中间位置爬到顶端。古人类原本有很多支，有些无论是身高力量还是在制造工具方面都非常不错，比如欧洲的尼安德特人，可是最终只有智人这一支存活下来了。这里面当然有偶然因素，但更多的是一种必然。只有智人才出现了成千上万人的大规模协作的组织行为，特别是千人以上的战争行为，而其他人种顶多只有数十人的小规模群落协作。所以，智人最终得以在残酷的生存竞争中一枝独秀，硕果仅存。
动物世界更是这样，狼群厮杀顶多不过一两百头，蚂蚁蜜蜂倒是数量众多，但是个体体量太小，所以它们都干不过人类。即使这样，狼群与蚂蚁等能够较大规模协作的物种依然是动物世界中的成功者。即使每一个个体都微不足道，群体仍然是非常成功的。
现代社会中，人们的一切吃穿用度无一例外都是人类大规模协作的产物。就以最简单的一碗米饭为例，就包含了数千年乃至数万年积累下来，如今又被不同社会分工的人们所继承发展的生物工程、农药化学、水利气象、冶金技术、能源技术等等学科知识，参与协作的人不知道有多少！
团结才是力量，个人太渺小不值得依赖。人类必须依靠集体和组织才能生存与获得安全感。人类之所以出现日益精细社会分工，是因为人们认识到，个人不可能无所不能，专业的事情还得专业的人来干。安保工作自然也不例外。
依靠个人持有几支枪就想有效保卫自己，我始终觉得不太靠谱。持枪者的所谓更有安全感，不过是一种自欺欺人的幻觉。我更加信任法律制度和警察军队。当然，强力组织必须受到监督与制约，防止权力滥用。但是，监督制约必须通过文明理性的方式，而不是依靠公民个人的暴力对抗。
面对强大的国家机器，个人永远是渺小的，动不动就拿起枪杆子对抗国家机器？还是歇歇吧。怀念民国时期可以持枪的自由？您体会过什么叫军阀割据土匪横行生灵涂炭吗？你知道“宁为太平犬，不做离乱人”这句老话饱含了多少心酸无赖？
那么，面对强大的国家机器，小老百姓是不是就只有屈服顺从逆来顺受的分呢？绝对不是。
一个人的力量无疑是渺小的，可是当千百万人汇合到一起的时候，就是强大无比的。
“水能载舟，亦能覆舟”。一个政府的强大，不在于其拥有多先进的武器装备，而在于其是否得到大多数人民支持，是否具有人民认可的合法性。人民的力量几乎无坚不摧，绝对不是手无寸铁就完全没有办法与政府对抗只能任人宰割。
秦始皇统一中国后，尽搜天下兵器予以销毁，铸十二铜人。因为其暴政得不到人民支持，手无寸铁的老百姓揭竿而起，虽然陈胜吴广败了，但后起者风起云涌，暴秦仅历二世而亡。
前苏联拥有可以毁灭整个地球数次的武器装备，可谓武力强大，可是依然是手无寸铁的老百姓一旦觉醒起来，如此不可一世的强大军事帝国几乎在一夜之间便轰然倒塌。
不要简单把国家强力机构与老百姓对立，警察军队也是来自老百姓。就像歌里所唱，“我是一个兵，来自老百姓”。当一个政权得不到老百姓支持，它怎么可能得到军队警察的忠诚和支持？辛亥革命，八一南昌起义，都是军队内部对令人失望的执政集团奋起反抗的成功例子。
扯得有点远了。还是回到主题吧。我个人认为，是否控枪，要因地制宜因时而动。美国暂且不论，至少在中国，个人持枪合法化在可以预见的将来绝不可行。这不是对公民个人自由权的剥夺，而是社会安全稳定的重要保障。
我希望自己的妻子女儿即使在深夜里也能够安全行走在大街上，我希望自己听演唱会的时候永远不必穿防弹衣，我希望宁静的校园里只听得到朗朗书声而永远听不到凄厉的枪声。
所以，我支持控枪。
想要支枪吗
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