中岳庙的前世

        始建于秦代（公元前221年－公元前206年），初名叫太室祠，是当地百姓祭祀中岳嵩山山神的地方，距今已有2000多年历史。

中岳庙大门名山第一坊

        西汉元封元年（公元前110年）汉武帝刘彻携百官游历嵩山时，因听到山中有“三呼万岁”之声，史称“嵩呼”，嵩山山神之灵验使汉武帝深受感动，遂下令扩建太室祠，并下诏书免除一切杂役劳税，专管游览接待、祭祀山神。因此，这也是古代登封旅游接待工作的起源，这样我市的旅游史算起来已有二千多年的历史了。

中岳庙祈福柏树

        北魏时期三次迁移，唐玄宗时才定庙址于黄盖峰下，一直至今。

唐朝女皇武则天于万岁通天元年（公元696年）登嵩山加封中岳后，中岳庙声名远扬。

        北宋四年（公元963年）宋太祖赵匡胤又按照开封皇宫的形式，对中岳庙进行了修建，封中岳之神为“中岳中天崇圣大帝”。经过唐宋两代的整修，中岳庙面积达到了37万平方米，规模宏大，达到鼎盛时期。

中岳庙将军门

          明崇祯十四年（公元1641年）中岳庙遭到了灭顶之灾，大部分建筑被大火烧为灰烬。

到清代，中岳庙又进行了大规模的整修。乾隆年间，高宗弘历又仿照北京故宫对中岳庙进行了全面修复。因此，中岳庙有“小故宫”之称。

中岳庙的今生

        现在的中岳庙，基本保留了明清时代的建筑及风格。中岳庙现存明清建筑400余间，汉至宋代古柏300余株，4000年以上的柏树有9棵，为大禹手植柏。

坐北朝南，东毗牧子岗，西邻望朝岭，前对玉案山，背靠黄盖峰 太室阙

        太室阙建于东汉安帝元初五年（公元118年），是用长方形青石砌成，阙的四周刻有浮雕，内容有“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）、人物、禽兽、树木、车马出行等，它是当时人们生活的真实写照。1961年3月，大室阙被国务公布为全国重点文物保护单位。

嵩高峻极坊

        中岳庙自中华门起，经遥参亭、天中阁、登封中岳庙配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、崧高峻极坊、中岳大殿、寝殿至御书楼共十一进，长达一点三华里，共有楼、阁、宫、殿、亭、台、廊等各种建筑四百余问，面积十万余平方米。

中华第一铁人

          庙珍藏有铸造于北宋治平元年(1064)的四大铁人像，四尊铁人铸像为我国现存镇库铁人之中形体最大、保存最好、铸造较佳的艺术精品，属道教文物。

文昌殿又称化三门

        任何人只要通过了化三门即可化解体内三尸虫。这在道教界叫做“辟谷”。

峻极门

        主体建筑中岳大殿，面阔九间，进深五间，挑檐抹角，四龙吞脊，顶覆黄色琉璃瓦，庑殿式建筑，朱墙黄瓦，气势雄伟，素有"台阁连天，甍瓦映日"之称，是庙内最大的建筑，殿内正中供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列有清代乾隆皇帝所赐铜铸香案、香炉、蜡合和明代铁钟、大鼓等珍品，殿前两侧各立有亭，一曰御香亭，一曰御制亭，两亭均为重檐八角，结构精良，造型优美。

财神殿

        庙内古柏森森，碑石林立，碑石之中最为著名的是北魏中岳嵩山高灵庙碑，该碑碑文记述了北魏文成帝太安二年(456)，著名道士寇谦之修复中岳庙及在此传播道教的经过，是研究道教历史的重要金石资料和古代书法艺术之珍品