说自己

坐在这里，突然想起自己，随手百度了一下，也没有个什么好一点的解释。或许在搜搜可能能出来一些另外的内容，只是有点没耐心，只想把自己给自己说个明白些，就在这儿发呆。

桌案上没有个词典，如果有的话，或许那里有个大约吧，自己这个问题，还要给一个自己一个说明白，想想似乎有点荒诞，现在人们都这么忙的，谁提这个问题还要回答这个问题，身外一大堆那么好玩的事情，不用去问自己，拿来就可以功用，这样多顺畅的，何必在这里耽了自己的功用，顺畅于自己就可以快乐，活着不就是个快乐，即刻顺畅，快乐了，这也算是为自己活着的，那个顺畅里有一种对于自己感觉的某种喜爱，因为毕竟有着快乐，快乐里没有爱意是不成快乐的，这么一来不成了自己都是在做着自怜自爱的，一切都要个自怜自爱的状况，这恐怕就是当下自己的真实吧，每个人都不出这个圈。

眼里以自己的感受形成一个自怜自爱的一个情绪江湖，自己就是一个无限的自怜自爱了吧，每个自己各自在这样的自怜自爱之中，如果没有每个的群体，只有自己，这个无限自怜自爱或许可以有无限的，可谓是天下第一自怜自爱了，群体中有的每个，无奈这么多天下第一，自怜自爱不是打折了，对于自已往往着迷于这种天下第一，第一当然好，可以充分自由，这也是现代人的意识，自私和自由都有了，我的事情我感觉，稍有感觉不顺畅就要逐鹿天下，碰得鼻青脸肿的，这时天下第一又打折，经过修整，回头再来，屡败屡战，屡战屡败，这就是自怜自爱的天下第一的动力。

大丈夫不领他人之情，贫也拚，富也拚，天下大丈夫不计其数，大大夫里也是个自怜自爱的小江湖的，小也只是我们因自怜自爱而夸张了自己，有时候我们看到听到一些大大夫的故事，他们牛得几乎摸到了大丈夫意义上的天花板，那也还是个天花板，大丈夫意义是他的牢笼，它是个外部內化的一种状态，说到外部.庄子比喻的驴肤一毛，最无聊的人恐怕也没数量过一头驴身上有多少根毛，当下的大数据处理不知有过偿试，一毛就更别说了，而且庄子自比一毛，那可是个极品大丈夫，天花板中的天花板，都这么得自比，看来他的自怜自爱一度没有疗好，作以如此自叹，民国时有个学者把人的各种要件用大洋作了个估数，也就是一千文大洋，北大教授当年每月三百多，我们自怜自爱的天下第一在当下如此的估值，前不久一则飞机失事，机上的乘客每人获得两百万的补偿，如果按民国时期的话，活着从自怜自爱的角度当然有更好的期望，失事总是个不幸，但如此补偿看来通贷澎帐的厉害了，外在给人的自怜自爱是个无限可能的煅造了，也不知能造出个什么东西，如红楼里的满纸荒唐言 一把辛酸泪一般，天下第一和驴肤一毛都是自己，恐怕就是这么的夸张，改天查查字典，不过字典里的注释或许更荒诞了，更纠结，更茫然了。