✪/五常育德，立德树人；六艺培优，全纳成才——为杨庄中小“尚德”育人文化的思考
1.五常育德：“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括性和持久普泛的意义。“崇仁、尚义、循礼、启智、诚信”的五常精神，是新时代少年启智润心、培根固魂的传统文化传承。
2.六艺培优：“礼乐射御书数”是古代君子修身进学必须掌握的基本知识和技艺，结合“五育并举”，开发新六艺课程是实现五育融合，弘扬传统文化，拓展育人多维空间的重要渠道。
3.将优秀传统文化植根于心，涵养“仁义礼智信”，构建“礼乐射御书数”新课程，可以开展系列“争做尚德好少年”活动。
4.校园文化对五常要有符合实际的理解，要与社会主义核心价值观相结合。
5.“仁者爱人”，“仁”重点落在“爱”上，教育学生要有“仁爱之心”。爱亲人、爱老师、爱同学，升华到爱祖国，拓展到爱大自然、爱生活。
6.见义勇为、见利思义。要坚持正义、坚持原则，方能履行“大义”，升华到集体主义的高度，拓展到助人为乐。
7.“不学礼，无以立。”“礼”是成人的重要标志。礼让三先，行端貌正是中华传统君子之风，现在的理解就是注重仪表，尊重他人。“礼”的教育涵盖行为养成各个方面，可以“二十四礼”的故事启发引导学生学礼、知礼、懂礼、守礼。
8.“智”是学校教育的中心。先有知，方能智，就是两个层次：现要求学生好学上进，学习好；在要求学生学会学习，博学善思，善学善成。
9.“信”是立人之本。也有两个层次，于己首先要做到“诚”，其次，于人要“守信”，于是要“践诺”。就是做诚实的好孩子，并且诚恳待人；做有信用的人，说到做到，扎扎实实。
10.五常和六艺中都有一个“礼”字。德为先，礼为用。可以形成一套校园礼仪活动，贯彻养成教育：开学礼、拜师礼、开笔礼、入队礼、毕业礼、离队礼……等等，拓展到日常行为要求。形成一套“礼艺课程”。
11.还可以逐步打造文艺活动“乐艺课程”、体育活动“射艺课程”、手工活动“御艺课程”、传统国学技能的“书艺课程”（结合语文、社会学科）、启迪智慧培育科学探究精神的“数艺课程”（结合数学、科学课程）。以上以“六艺课程”实现“五育并举”。
12.打造学校特色课程不必贪大求全，应当结合师资结构、地方文化等实际开展，条件成熟可以全校推进就叫课程，小范围的试行叫活动；规模大的叫社团，规模小就是兴趣小组，不一而足，重要的是易于推进，注重实效。
13.关于仁义礼智信的“五常”之道，现成的材料很多，只要把握准，能结合学校育人课程或者活动实际就行。
14.德育阵地建设不一定要有专门的室，也可以不必是单纯的展板，最好是能因地制宜，能和学校美化整体结合，能兼有其他休闲育人功能，谓之“全环境育人”、“全过程育人”。
15.因地制宜是可以利用连廊、花园、林荫道什么的学生经常可以随意活动的空闲地方，几个地方既能独立成篇，又能浑然整体，或者兼配图书，或者设置桌凳，或者划为活动场地，作为德育阵地的主要用途之余，还能因地制宜的起到或者师生自主阅览，或者组织团建会议，或者可以小型健身活动等。总之不必千篇一律，故作姿态；可以根据自己学校现有场所创新创特。
2.23-02-09
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