请相信你的自致资源比先赋资源更具现实意义 | 《社会资本》奥义2

作者: 猫小湖看世界 | 来源:发表于2021-02-21 09:07 被阅读0次

构建你的结构洞/图源v.macw

上篇图示文收到校友Shera发来的反馈，她小结上篇奥义并想和我进一步探讨：

喜欢你和爱你的人，有多大程度愿意帮你，他们处于什么阶层拥有什么样的资源，将决定你能调用的资源总量。但是关系之间的构建是价值交换，同时情感的维系大于工具属性的维系。

这里延伸一个问题，处于资源少又阶层低的人，通过什么，能和高能量高阶层的人建立关系，并获得他们信任，让他们愿意帮你，并持续成为能被你所用的社会资源。

这个命题具有普适性,值得探讨。

提问：个体如果先赋资源（出身时的阶层地位或教育背景）相对不高时，如何打开所向披靡的人生？

埃隆马斯克不就是一个鲜活案例吗？去看看他传记《硅谷钢铁侠》便能得到答案：坚持创造源源不断的自致资源，实现心中狂热梦想。

那么，学术研究上能否得到这条路径的验证呢？

我找到林南先生高被引的论文，主要结论：

相对于先赋的个人资源来说, 自致的个人资源在地位获得中具有更多的价值。

当社会资本处于较高层次时, 人力资本的回报将会下降。

翻译成大白话：先天不足后天补。社会资本处于低位时，才更突显变现价值。随位置上升，价值回报会戛然而止。

林南的论文合作者俞弘强认同科尔曼“理性选择理论”,提出“宏观交换，微观行动”观点，也算侧面回应这个问题：他独立撰文研究政府和农民关系的论文，从职位经济价值定位排序表中看，“农民”是社会阶层和地位低位的典型代表，是值得研究的破题点。

他对科尔曼“理性选择理论”的理解：

科尔曼的理性选择理论的研究主题是 “人与社会作为两种独立而又相互作用的行动系统 ( 个人行动系统和社会行动系统) , 怎样共存” ( 8) 或者说 “寻求报酬或效用的理性行动者如何能够建立社会文化系统” 。

围绕这个研究主题, 科尔曼为自己确立了三个主要理论目标 :

①提供一种以个人理性为基础的社会行动理论, 并以此将社会科学的微观理论和宏观理论结合起来 ;②建立各种数学模型, 以说明社会系统中微观与宏观相互过渡的各种途径, 从而以演绎性、形式化的理论预测和解释社会系统的行动;③深入、全面地分析各种形式的社会行动, 特别是在现代社会中占有重要地位的法人行动。

翻译成大白话：不要过于看重个人资源获取，要看到社会文化的“整体性”，不要过于功利主义的看社会关系，理性地将人际关系视为“系统行为的内部分析”就好。此外，“法人”也是低位资源者快速获得社会（他人）认可的小径。

不知有没有回答好你的问题。低位资源者主要社会行动策略：持续提升自致资源，理性选择人际网络(职业圈、弱关系、小世界等），争取尝试“法人”角色（角色-功能-价值理论）、教育投资。