柴静《看见》的第五章中，写到他们去采访同性恋者，发现绝大部分人对同性恋的态度都是“恶心”,就连他们自己也觉得自己的性取向是不正常的。当柴静问张北川（国内首位在男同性恋人群中进行大规模艾滋病干预的专家、马丁奖得主）：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”，张北川说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
我觉得这句话总结得太对了。对国人来说，性从来都是不可明说的，都是拿不上台面的，古文中向来都是用“房事”、“云雨之事”等词语隐晦地表达性行为，性行为的目的也就是为了传宗接代，如果有人敢于公然把性行为定位为享乐之事，那必然会遭到众人唾骂。可其实人们的内心对于性却是好奇的、充满欲望的，于是乎，像《金瓶梅》之类的书被列为禁书，可是私底下人们又偷偷地竞相传阅。众多的人满嘴仁义道德，说性简直就像是侮辱了他们，但私底下呢，又乐于追寻此事的乐趣，从古至今，青楼的生意火爆也从侧面说明了这点。尤其对于女人，如果她胆敢谈有关性的字眼，那简直就是败坏节操、罪大恶极、不可饶恕的；而她如果对性一无所知，反而会被人们称赞“她很纯洁的、是个淑女……”等等之类。这就是张北川所说的“把无知当纯洁，愚昧当德行”。
再来说说同性恋，其实客观来说，不论同性恋还是异性恋，都只是个人的性取向问题，不存在正确与否的定论，就像你喜欢猫，我喜欢狗一样，没什么绝对的对错之分。但至今还是有很多人不能接受它，究其原因还是因为同性恋有悖于大多数人的性取向，于是，这大多数的观点就左右了整个社会的观点，同性恋这少数的群体声音也就被湮没了，变成了不被允许的、不正常的、令人憎恶的。这就是所谓的“把偏见当原则”。
新时代了，思想解放了，我们应该理性地看待性文化，对于有关性的问题上，少一些偏见，多一些客观，少一些愚昧的抵制，多一些科学的接纳。
作者简介：我是认真的果冻，一点小清新，一点小文艺，外加一点小污心。随心看世界，随手写世界。
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