《子不语》的第三个故事“南昌士人”讲魂善魄恶的故事。
说南昌有两个关系很好的读书人，以兄弟相称。
年长的某日回家后暴毙，其尸鬼深夜找到年少者，实话实说告知对方自己已经成为鬼，来和朋友诀别。
同时托付其三件事，一为照顾家中老母和寡妻，二替自己刊印书籍，三要替自己还债。
对方惊惧之余应允，且邀尸鬼相叙。等年长者的尸身将要离去时，却突然露出凶恶鬼煞状，死死盯着年少者，不肯离去。
人跑鬼追，一直到人爬墙后摔在地上晕倒，鬼尸没办法爬墙，却把头伸到墙头，口水滴年少者满脸。
天亮后，年幼者被路人救醒，年长者的尸身被其家人寻回出殡。
据懂的人说，人的魂有灵气且带善意，人的魄愚昧且邪恶。一开始找到年轻书生托付后事的是魂魄，魂占主导，所以不害人。等心愿了却后，魂走魄留，恶意显现，行尸走肉害人。
我以为魂善魄恶不可考，更多的是说人的两面性。如同光明与黑暗是共存的，善恶也是共存的。
人之所以显善，不过是因为内心的善念压过了恶念。而要达到这个程度，就需要道德约束，法律限制，还有文化引导。
直接点说，读万卷书，行万里路，看遍世事，心中自有是非，眼中自有黑白。
而且，我并不觉得故事开始时，年长者的魂就善。
成为鬼以后，要朋友帮自己照顾家人，刊印书籍以留名，还债以自己问心无愧，却未曾想过朋友是否具备这个能力，更未想过自己鬼魂之身会吓坏友人。
这种行为，更多的是一种威胁，以鬼之身逼人就范。倘若人不肯答应所托的三件事，魂死不瞑目，是否会立马露出恶鬼獠牙，与魄无异？
故事是虚构的，鬼能不能做出这样的事我不知道，但人肯定可以。
在这个善良被透支，信任成疑的时代，我们不主动以最大的恶意揣测人，也不傻傻坚持人性皆善。
识人慧眼如炬最好不过，若不能，最好为自己保留一些退一步可独善其身的底牌。
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